序：一个文盲的历史观[第3页/共4页]

夏商周三个朝代别离同一过全部中原大地，并存于三皇五帝以后，能够说是个你强我弱的顺次更递。如果司马迁对于夏商周的阐发是精确的，那么占有了几千年的三朝文明将是一个家属几宗之间的相互比赛。

这句话翻译过来的意义就是在秦朝之前的西周没有同一的货币，各地实施的币制分歧，分歧就意味着一国和一国的差异也不会比唐朝与清朝的差异大。再加上当时中国群众银行还没有想到制作银联这个部分，为货币的兑换必然会带来某些停滞。但是，铸器的质料，金、铜和玉必定是同一的，这与你所处的处所没有任何干系，从群落的仰韶文明，到城邦的夏商周文明，对玉的崇拜都是一样的，以是我感觉玉应当并不畅通，以是送玉分歧适；抬着几百斤的青铜器从现在的陕西一带，奔到洛阳固然不远但是也挺吃力儿；最后就是金子，我小我比较*丝，感觉金子能够比银子贵，褒家不必然买得起，以是才采取了银子。

在夏商周这个科学文明极其不发财的朝代，信息传播的速率取决于交通运输的速率。

这个题目让我涨了点姿式，本来椅子是汉朝发明的！

这个……你不晓得，我写的时候真是想把这些人的娘掐死，并且她们真是诚恳整我。

司马迁的史记把这段汗青写的像是个很弘大的宅斗小说，自炎帝和黄帝的娘生下了他俩，因而全部宅斗拉开了序幕，全部中原文明就在这一家子人你来我往的争权夺势和相互谦让中繁衍生长。

第二个题目是有人问我红木椅子的题目，但是西周的木工还没有生长到阿谁程度，必定造不出来。

褒姒一文属于基于汗青的推演类机谋和宫斗的文章，会有人提犯弊端和忽略实在是料想当中的事情，以是此次我没有再夸大这个题目，我也很猎奇针对西周汗青会有如何的考据失实类的弊端。

厥后环境产生了一些窜改，总会让我产生一些莫名其妙的思虑，让我行动力更加的迟缓了起来，并常常伴跟着掀桌子的快感，以是我感觉干脆提出回绝建媾和定见比较坦诚。

这个工程首要完成的事情是汗青年代表，推演了夏商周各位君主在位的时候，我草草计算了一番，如果这个推断是精确的，那么周厉王能够40多岁才生的周宣王，周宣王五十岁高低生了周幽王，而周幽王十七岁就有了太子，明显比他的父辈们才气强些。

我收到的最多的纠错是针对开篇褒姒给虢石父送银子的桥段，有人提出当时西周的货币是贝，有人提出西周的货币是刀……以为我应当体味一下西周的政治经济轨制以后再写文。

总之，哲学的生长是以而停滞了一段时候，人类对于话语权始终具有一种近乎猖獗的占有欲，具有话语权的人老是但愿剥夺别人的话语权，因而儒家作为中国官方哲学掌权两千多年，并且在老子身后，儒家学派就再也没有生长了，比外洋的万马齐喑的状况则更加宽裕。

以是推演归去，对于糊口在仆从制社会，极其原始的人类而言，河洛地区作为一个政治文明的中间应当就相称于他们的全天下了。