序：一个文盲的历史观[第1页/共4页]

我对周朝文明的好感根基上来源于，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，恰是这个看法的提出，从某种程度上为秦朝同一六国做出了实际铺垫，由秦朝终究实现这个观点。

按照国语和史记的记录，褒姒是两条龙交配的后代，被周宣王发明她来路不正飘零出宫，到了褒地被姒大收养，因此姓姒，厥后褒珦入狱，褒洪德路过此地，感觉褒姒长得不错，练习三年送入宫中，勾引周幽王，终究救援褒珦出狱。加上惑乱后宫，联手奸臣，终究将周朝推上了死路。

春秋战国一向都是我最喜好的一个汗青时段，公元前七百年到公元前两百年。能够说春秋文明灿若银河，构成了我国汗青上独一无二的光辉篇章。

追过我几本书的女人应当都晓得我特别的讨厌定见和建议，我之前不讨厌这件事情。

而周朝独一的通信设备便是烽火台，只能通过1或者0来表示某件事情产生与否，还是具有相称的范围性。

我援引另一个故事给大师，勾践得胜以后大臣范蠡路子某地偶遇西施与郑旦，感觉此二人容颜姣好便进言勾践培训二人送入夫差宫中祸害，西施公然获得了夫差宠嬖终究把吴国胜利的搅和了，使得勾践能够复国。这个故事有个特别夸姣的大结局，范蠡感觉本身挺缺德的，终究退隐娶了西施。

我感觉这个题目很奇特，奇特到我当时就懵了。

我独一的要求是，能不能不要一上来就颐指气使的奉告我，作者你个文盲连xxx都不懂如何美意义出来吓人这类语气和我说话，臣读书少，臣惶恐，你可不要骗我。

当时交通运输东西首要以步行动主，以是莫说是司马迁作为一个先人，在孔子把大多数的史乘都毁掉重新诬捏以后，底子不成能晓得时隔几百年的夏商周文明过程。

总之，哲学的生长是以而停滞了一段时候，人类对于话语权始终具有一种近乎猖獗的占有欲，具有话语权的人老是但愿剥夺别人的话语权，因而儒家作为中国官方哲学掌权两千多年，并且在老子身后，儒家学派就再也没有生长了，比外洋的万马齐喑的状况则更加宽裕。

这个工程首要完成的事情是汗青年代表，推演了夏商周各位君主在位的时候，我草草计算了一番，如果这个推断是精确的，那么周厉王能够40多岁才生的周宣王，周宣王五十岁高低生了周幽王，而周幽王十七岁就有了太子，明显比他的父辈们才气强些。

西周政经我固然学的不好，但是社会主义的政经我学的还不错，马克思曾经说过，“货币天然不是金银，金银天然是货币。”

遵循传播学集大成者麦克卢汉的实际，我们判定天下的广度取决于信息传播的速率。

这是因为金银等贵重金属，具有保值的特性，成为了能够直通时候的一种度量衡。几次汗青性的通货收缩让当代人也养成了囤积金银的风俗，而不会利用钞票保值。

我特别爱好的某个读者的建议，在我个诸侯更迭、王朝瓜代的架空军事文章的时候，有个读者曾经向我提出，“女主是时候建立本身人脉干系，以便利今后调用，以图天下霸业。”的时候我就感觉这个建议特别赞！

这句话的意义就是，你如果在清朝利用群众币买卖结算必定会因为群众币上印刷的“中国群众很行”被判反清复明罪，被判正法刑；但是你送银子必定没题目。