第44章 首发[第1页/共4页]

又西三百五十里，曰莱山，其木多檀（t2n）楮（ch(），其鸟多罗罗，是食人。

【注释】1琅玕：像玉一样的石头。2■：同“抽”。引出，提取。3大泽：后稷所葬的处所。传说后稷出世今后，就很灵慧并且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。4后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，长于种庄稼。5■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇特而神灵的特性。6鸇：鹞鹰一类的鸟。7抟：把散碎的东西捏聚成团。8□□：大水。这里指水从山上流下时广漠而四溢的模样。9洛洛：描述水流声。

又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑（y#u）水。此中多蠃（l$u）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄金、玉1，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）[■]（ch#u）2。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽3，后稷所潜也4。此中多玉，其阴多榣木之有若5。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）之所宅也6。东望（恒）[桓]山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）[抟]（tu2n）7。爰有□□8，其清洛洛9。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见（xi4n）则其邑有兵。

【注释】1员：通“圆”。柎：花萼。是由多少萼片构成，处在花的外轮，起庇护花芽的感化。

西南四百里，曰昆仑之丘1，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿（y^u）时2。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。

又西北四百二十里，曰峚（）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，此中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（f6if6i）汤汤（sh1ngsh1ng）1，黄帝是食是飨（xi3ng）2。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨3。黄帝乃取峚山之玉荣4，而投之钟山之阳。瑾（j!n）瑜之玉为良5，坚（粟）[栗]紧密6，浊泽（有）而[有]光。五色发作，以和柔刚。六合鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

【译文】往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

【译文】再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。

【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，路过四千一百四十里。此中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。另有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭奠这七位山神，在毛物顶用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。别的那十位山神，祭奠的典礼，在毛物顶用一只公鸡，祭奠神时不消米作祭品；毛物的色彩要杂而不必纯一。