第9章 人在做天在看。三尺有神灵，有神罩着你你去哪一都走运。[第2页/共6页]

从哲学层面深切分解，“人在做，天在看” 反应了中国传统哲学中关于天人干系的深切思虑。在中国当代哲学思惟体系里，天不但仅是指头顶上那片广袤无垠的天然苍穹，更是一种具有至高无上权威、包含着品德伦理原则与宇宙运转规律的超验存在。它意味着一种绝对的公道、公理与次序，是人间万物生发运转的底子根据和终究法例。人作为六合之间的生灵，与天有着千丝万缕的联络，既受天的滋养与庇护，又需遵守天所设定的品德标准与行动原则。人的行动被视为一种与六合互动、与神灵交感的过程，是以，每一个行动都不再是伶仃的、纯真的小我行动，而是具有了深远的品德与宇宙意义。这类看法在必然程度上促令人们自发地束缚本身的行动，秉承仁慈、朴重、诚信等美德，制止作歹多端、违背伦理品德，因为他们信赖，天的眼睛如同敞亮的灯塔，时候洞察着人间的统统善恶是非，任何违背天道的行动都将难以逃脱天的奖惩与怒斥。比方，在儒家典范《论语》中，孔子多次夸大君子该当修身正己、遵守道义，“君子开阔荡，小人长戚戚”，君子之以是能够内心安然，恰是因为他们的行动合适天道民气，无愧于六合神明的核阅。而在道家思惟中，老子主张 “人法地，地法天，天法道，道法天然”，夸大人该当适应天然规律、遵守天道而行，不成肆意妄为，不然将粉碎六合之间的调和均衡，招致灾害。

“人在做，天在看。三尺有神灵” 这一陈腐而奥秘的看法在当代社会中仍然具有深切的启迪意义。它提示我们，在寻求物质文明和科技进步的同时，不能忽视精力文明扶植和品德涵养的晋升；在夸大小我自在与权力的同时，不能健忘对天然、社会和别人的任务与任务；在应用理性思惟和科学体例熟谙天下的同时，也要保持一颗畏敬之心，尊敬那些超出理性认知的存在与力量。只要如许，我们才气在当代社会的庞大环境中找到精确的人生方向，实现小我与社会、人与天然的调和生长，让本身的人生之旅充满光亮与但愿，真正获得悠长而稳定的福运与幸运。