第9章 人在做天在看。三尺有神灵，有神罩着你你去哪一都走运。[第1页/共6页]

从哲学层面深切分解，“人在做，天在看” 反应了中国传统哲学中关于天人干系的深切思虑。在中国当代哲学思惟体系里，天不但仅是指头顶上那片广袤无垠的天然苍穹，更是一种具有至高无上权威、包含着品德伦理原则与宇宙运转规律的超验存在。它意味着一种绝对的公道、公理与次序，是人间万物生发运转的底子根据和终究法例。人作为六合之间的生灵，与天有着千丝万缕的联络，既受天的滋养与庇护，又需遵守天所设定的品德标准与行动原则。人的行动被视为一种与六合互动、与神灵交感的过程，是以，每一个行动都不再是伶仃的、纯真的小我行动，而是具有了深远的品德与宇宙意义。这类看法在必然程度上促令人们自发地束缚本身的行动，秉承仁慈、朴重、诚信等美德，制止作歹多端、违背伦理品德，因为他们信赖，天的眼睛如同敞亮的灯塔，时候洞察着人间的统统善恶是非，任何违背天道的行动都将难以逃脱天的奖惩与怒斥。比方，在儒家典范《论语》中，孔子多次夸大君子该当修身正己、遵守道义，“君子开阔荡，小人长戚戚”，君子之以是能够内心安然，恰是因为他们的行动合适天道民气，无愧于六合神明的核阅。而在道家思惟中，老子主张 “人法地，地法天，天法道，道法天然”，夸大人该当适应天然规律、遵守天道而行，不成肆意妄为，不然将粉碎六合之间的调和均衡，招致灾害。

但是，跟着当代科学技术的飞速生长和人类理性思惟的不竭进步，这类传统的 “人在做，天在看。三尺有神灵” 的看法在当代社会中面对着诸多应战与质疑。当代科学以实证主义为根本，夸大通过察看、尝试和逻辑推理来熟谙天下，对于超天然的神灵存在和奥秘的天人交感征象难以供应科学的解释和证明。在科学理性的光辉晖映下，很多人开端将这类传统看法视为封建科学的残存，逐步摒弃了对神灵的畏敬之心和对超天然力量的信奉。他们以为，人的运气是由小我的尽力、社会环境和汗青机遇等多种身分共同感化的成果，与所谓的神灵庇佑并无必定联络。这类看法的窜改在必然程度上束缚了人的思惟，激起了人类的缔造力和进取精力，鞭策了当代社会的生长与进步。但是，我们也应当看到，在摒弃传统科学看法的同时，如果完整否定了人与天然、人与社会之间存在的某种超出理性认知的联络和畏敬之心，也能够会导致一些负面题目的产生。比方，在当代社会中，一些人因为贫乏对品德和伦理的畏敬，只寻求小我好处的最大化，不择手腕地停止合作，导致社会品德滑坡、人际干系冷酷、生态环境粉碎等题目日趋严峻。

从小我运气与人生福运的角度而言，即便我们不再将运气的主宰完整依托于神灵的庇佑，但秉承畏敬之心、遵守品德标准的行动体例常常能够为我们博得更多的尊敬、信赖和机遇，从而在某种程度上增加我们在人生门路上获得胜利与幸运的概率。一个诚笃取信、仁慈朴重的人，更轻易在社会来往中建立杰出的人际干系收集，获得别人的支撑与帮忙；在面对困难和应战时，也更能够死守内心的信心，不平不挠地寻求本身的目标，这类主动的人生态度和行动品格本身就是一种贵重的财产，能够为小我的运气带来主动的窜改。比方，在贸易范畴中，那些重视信誉、秉承贸易品德的企业常常能够博得消耗者的信赖和市场份额，耐久稳定地生长下去；而那些讹诈消耗者、唯利是图的企业固然能够在短期内获得必然的好处，但终究常常会因落空信誉而堕入窘境乃至停业开张。一样，在小我的职业生涯中，一个敬业爱岗、勤奋尽力且具有杰出职业品德的员工，更轻易获得下属的赏识和同事的承认，从而获得晋升和生长的机遇；反之，一个投机取巧、不务正业的人则很难在职业生涯中获得胜利。