第6章 为什么女人逃不了，贪嗔痴，有些男人却不干那些好事了[第2页/共4页]

文明差别也是导致种族轻视的身分之一。分歧种族有着各自奇特的文明，包含说话、宗教信奉、民风风俗等。当人们对其他种族的文明贫乏体味和尊敬时，就轻易产生曲解和成见。比如，一些宗教有特别的典礼和忌讳，不体味这些的人能够会因为这些外在行动的分歧而对该种族产生轻视心机，感觉他们的行动奇特或者分歧适本身的代价观。

心机身分也是一个方面。一些人但愿通过贬低别人来举高本身，显现本身的与众分歧。他们把社会职位、职业品级当作一种合作东西，为了满足本身的虚荣心，而对打工人士表示出轻视。

但是，很多男性也会遭到 “贪嗔痴” 的安排。有些男性在权力、款项和职位面前，会表示出贪婪的一面，不择手腕地去获得本身想要的东西。在合作环境中，男性也会因为气愤、妒忌而产生嗔恨的情感，做出不睬智的行动。并且，男性也会有本身痴迷的事物，比如对某种爱好、竞技体育或者事情成绩过分固执，忽视了其他首要的糊口方面。

从汗青角度看，畴昔的殖民统治和战役是种族轻视的首要本源。在殖民期间，殖民者为了公道化他们对其他民族的剥削和压迫，鼓吹本身种族的优胜性。比方，在黑奴贸易期间，白人殖民者把黑人视为低等种族，以为他们生来就是为白人办事的。这类看法佛太长时候的传播和沉淀，在部分人的思惟中根深蒂固，即便殖民期间已经结束，其残留的轻视看法仍然在影响着先人。

但是，窜改社会并非一朝一夕之功，它需求我们每小我从本身做起，会聚点滴力量。教诲范畴能够强化品德与代价观教诲，让年青一代从小就建立精确的人生观、天下观，明白除了物质寻求，另有更首要的精力层面的充足值得去追随。媒体也该当负担叛逆务，传播正能量，鼓吹那些死守仁慈、摒弃 “贪嗔痴” 的表率故事，指导社会民风往主动安康的方向窜改。

不过，也不能一概而论地说都是纯真为了钱。对于有些人而言，他们内心深处本就有着性别认同方面的分歧感受，感觉本身更偏向于女性的心机性别，成为 “人妖” 也是他们表达和实现自我性别认知的一种路子，在这个过程中通过演出等情势融入社会、获得承认，而支出只是附带的一个成果。

在人道的缺点面前，不管是男性还是女性都能够会遭到 “贪嗔痴” 的影响，不过因为社会角色、生长环境、心机身分等诸多身分的差别，能够会给人形成这类片面的印象。

在芜湖呈现的能够只是极少数有性别认同方面特别环境或者出于演出等目标而揭示出近似人妖形象的个别，而泰国的 “人妖” 详细环境相对更加庞大且广为人知。

而在芜湖，如果偶有近似环境呈现，一样能够各有启事，有的或许是出于对奇特艺术气势的寻求、对别样演出情势的尝试等，当然也不解除个别纯真为了获得经济收益而决计营建出呼应形象的环境。但不管在哪，这些都是庞大多元的社会征象，背后有着分歧的小我故事和动机交叉在一起。