第6章 为什么女人逃不了，贪嗔痴，有些男人却不干那些好事了[第1页/共4页]

从社会角色来看，传统看法常常付与女性更多照顾家庭、存眷物质糊口细节的任务。在一些环境下，女性能够会在物质方面有更多的寻求，比方但愿能为家庭供应更好的糊口前提，这能够会被曲解为 “贪”。同时，女性感情细致，在面对感情题目时，能够更轻易产生妒忌、痛恨等情感，被以为是 “嗔” 的表示。并且，有些女性能够会在某些看法的误导下，过分固执于表面、感情干系等方面，仿佛堕入了 “痴” 的状况。

从汗青角度看，畴昔的殖民统治和战役是种族轻视的首要本源。在殖民期间，殖民者为了公道化他们对其他民族的剥削和压迫，鼓吹本身种族的优胜性。比方，在黑奴贸易期间，白人殖民者把黑人视为低等种族，以为他们生来就是为白人办事的。这类看法佛太长时候的传播和沉淀，在部分人的思惟中根深蒂固，即便殖民期间已经结束，其残留的轻视看法仍然在影响着先人。

从某种角度看，部分所谓的 “女大侠” 能够会过分情感化地参与一些胶葛。比如在收集上，有些女性仰仗本身的主观臆断，在未经充分体味究竟的环境下，就对一些事件停止狠恶的声讨，激发收集暴力。她们能够是出于所谓的 “公理”，但这类公理常常被情感摆布，没有建立在客观公道的根本上。在实际糊口中，也有一些女性能够会因为豪情胶葛等题目，采纳一些极度的行动，如在大众场合大吵大闹、歹意粉碎别人财物等，这些行动不但影响社会次序，还会对别人形成伤害。

经济差异也会形成这类轻视。高档职位常常伴跟着较高的支出、更多的财产堆集。这使得一些人以款项来衡量人的代价，他们感觉本身在经济上的上风意味着他们在各个方面都高人一等，而忽视了打工者劳动的代价。比方，一些企业高管拿着高薪，出入初级场合，就看不起在工厂流水线上辛苦事情的工人。

但是，每小我在社会中都阐扬着不成或缺的感化。打工人士通过本身的体力和脑力劳动，保持着社会的普通运转。不管是修建工人制作高楼大厦，还是快递员风里来雨里去地派送包裹，他们的事情都有着庞大的代价。所谓的 “高档人士” 和打工人士一样，都是社会的构成部分，应当相互尊敬和划一对待。视看法。

不过，也不能一概而论地说都是纯真为了钱。对于有些人而言，他们内心深处本就有着性别认同方面的分歧感受，感觉本身更偏向于女性的心机性别，成为 “人妖” 也是他们表达和实现自我性别认知的一种路子，在这个过程中通过演出等情势融入社会、获得承认，而支出只是附带的一个成果。

在芜湖呈现的能够只是极少数有性别认同方面特别环境或者出于演出等目标而揭示出近似人妖形象的个别，而泰国的 “人妖” 详细环境相对更加庞大且广为人知。

而在芜湖，如果偶有近似环境呈现，一样能够各有启事，有的或许是出于对奇特艺术气势的寻求、对别样演出情势的尝试等，当然也不解除个别纯真为了获得经济收益而决计营建出呼应形象的环境。但不管在哪，这些都是庞大多元的社会征象，背后有着分歧的小我故事和动机交叉在一起。

心机身分也是一个方面。一些人但愿通过贬低别人来举高本身，显现本身的与众分歧。他们把社会职位、职业品级当作一种合作东西，为了满足本身的虚荣心，而对打工人士表示出轻视。