第4章 观音菩萨说的对。舍得舍得。舍去才能得到。[第6页/共11页]

在光阴的长河中盘桓，在糊口的迷宫里摸索，我们经常会晤临决定，而 “舍得” 这一陈腐而通俗的聪明理念，便如同一颗灿烂的星斗，高悬于心灵的苍穹，照亮我们前行的门路。观音菩萨所云 “舍得舍得，舍去才气获得”，好似晨钟暮鼓，振聋发聩，指引着我们穿越尘凡的迷雾，贯穿人生真意。

在汗青的长河中，无数仁人志士也用他们的行动解释着 “舍得” 的深切内涵。大禹治水，舍弃了小我的安闲与家庭的团聚，三过家门而不入，历经十三年的艰苦尽力，终究顺服了大水，换来了百姓的安居乐业与社会的稳定繁华。他舍去了小我，成绩了大我，成为了中华民族汗青上的豪杰典范。又如，反动先烈们为了国度的独立、民族的束缚，舍弃了本身年青贵重的生命，用热血和捐躯铸就了新中国的基石。他们的奉献与捐躯，换来了明天我们幸运夸姣的糊口，让我们能够在战役的环境中自在地追逐胡想、实现人生代价。

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“舍”，从本质上来讲，是一种对自我的深度核阅与心灵的英勇叩问，是对物质与欲望的理性决定与超脱。置身于当代社会的繁华盛景当中，我们仿若置身于一个庞大的旋涡，四周充满着琳琅满目标引诱 —— 款项的闪烁光芒、职位的尊崇光荣、权力的诱人魅力，它们如同一波波澎湃的潮流，不竭打击着我们内心的堤坝，试图将我们淹没在无尽的贪婪与巴望当中。在这纷繁庞大的物质天下里，很多人在追逐的门路上丢失了自我，误将这些外在的装潢视为生命的终纵目标，堕入了一种永无尽头的疲于奔命。他们不竭地讨取、堆集，却未曾认识到，在这一过程中，心灵的空间被逐步挤占，变得愈发局促和荒凉。

从更加弘大的社会层面来看，“舍得” 的聪明更是如同一股强大的大水，鞭策着社会的调和生长与进步。那些心胸天下、悲悯百姓的慈悲家们，他们舍弃了巨额的财产，将其忘我地奉献给了那些需求帮忙的人们。他们在贫苦地区援建黉舍，为无数巴望知识的孩子翻开了一扇通往将来的大门；他们设立医疗机构，为病痛中的患者送去了生的但愿与暖和；他们存眷环保奇迹，为庇护地球故里的绿水青山而不懈尽力。他们的舍弃，换来了社会的公允与公理，换来了弱势群体糊口的改良与但愿，换来了人与天然的调和共生。这类 “得”，不但仅是小我名誉与社会赞誉的晋升，更是全部社会文明程度与品德民风的进步。它如同一颗颗爱心的种子，在社会的泥土中生根抽芽，茁壮生长，终究会聚成一片爱的丛林，为每一小我供应庇护与滋养。