第4章 观音菩萨说的对。舍得舍得。舍去才能得到。[第5页/共11页]

回顾汗青的长河，无数仁人志士以其波澜壮阔的人生经历为我们活泼地解释了 “舍得” 的聪明真谛。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。” 这些圣贤们在遭受人生的严峻波折与磨难时，并未被窘境所击垮，而是决然舍弃了安闲温馨的糊口环境、功名利禄的世俗寻求以及小我荣辱的局促计算。他们在窘境中死取信心，在磨难中砥砺前行，将小我的不幸转化为对人生、对社会、对宇宙的深切思虑与感悟，从而创作出一部部传播千古的文明典范，实现了小我生命代价在汗青长河中的永久升华。在实际糊口中，我们也能看到浩繁浅显而巨大的身影在冷静践行着 “舍得” 的理念。那些耐久扎根于偏僻山区的教诲事情者，他们舍弃了都会的繁华与温馨，将本身的芳华与热血奉献给了山区的孩子们。他们在粗陋的讲授环境中，辛苦耕耘，培养出一代又一代的学子，为山区的教诲奇迹撑起了一片但愿的蓝天。他们固然落空了物质层面的优宠遇遇，但却收成了门生们的敬爱、家长们的感激以及社会各界的尊敬与赞誉。他们在 “舍” 与 “得” 之间，誊写出了一曲曲动听的奉献之歌，彰显了人道的光辉与巨大。

在人生的广袤六合里，我们仿若行者，在光阴的阡陌中仓促跋涉，看望着生命的意义与代价。而 “舍得”，这一由观音菩萨点化世人的聪明规语，好似一盏明灯，穿透尘凡的重重迷雾，照亮我们前行的心路，引领我们去体悟人生那通俗而幽微的真味。

“舍”，再探其幽，是感情天下里的一场自我救赎与心灵破冰之旅。人生好似一艘在感情陆地中飞行的帆船，时而风平浪静，尽享亲情的暖和、友情的欢乐与爱情的甜美；时而惊涛骇浪，饱受亲情的疏离、友情的叛变与爱情的伤痛。在这些感情的暴风暴雨面前，很多人常常挑选紧紧抱住畴昔的感情残垣，或是沉浸在对往昔夸姣光阴的无尽追思当中，或是深陷于因感情伤害而带来的痛苦泥沼没法脱身。他们让这些负面的感情纠葛如同坚固的藤蔓，紧紧缠绕着本身的心灵，使之逐步落空朝气与生机。而那些深谙 “舍” 之妙义的人，却能以一颗宽大豁达的心去面对感情的波澜起伏。他们深知，感情如同生命的河道，有奔腾澎湃之时，亦有舒缓安静之刻，当一段感情干系已然成为心灵的沉重拘束，英勇地罢休便是对本身最大的善待。好似民国才女林徽因，在面对纷繁庞大的感情纠葛时，她以一种文雅而明智的姿势，妥当措置着与徐志摩、梁思成、金岳霖等人之间的感情干系。她没有让感情的旋涡将本身吞噬，而是在尊敬别人感情的同时，死守本身内心的挑选，适时地 “舍” 去那些能够会给本身带来困扰的感情枝蔓。通过这类感情上的舍弃，她为本身的心灵腾出了一片安好的六合，得以专注于修建艺术与文学创作范畴，在专业成绩上绽放出残暴的光彩。这类感情层面的 “舍”，是一次心灵的深度浸礼，是为了让感情的河道能够更加顺畅地流淌，使心灵在经历感情的磨砺以后，愈发坚固、愈发晓得珍惜与戴德，从而在将来的感情路程中收成更加竭诚、深厚且耐久的感情干系。