第4章 观音菩萨说的对。舍得舍得。舍去才能得到。[第5页/共11页]

“舍得”，这一包含着无穷聪明的人生哲学，如同一把奇异的钥匙，为我们翻开了通往幸运与胜利的大门。在人生的旅途中，让我们怀揣着这把钥匙，在该舍之时，毫不踌躇地放下；在应得之际，心胸戴德地采取。如此，方能在舍得之间，誊写出属于本身的聪明人生篇章，奏响一曲调和美好的生命旋律，让心灵在这纷繁庞大的天下中，找到悟舍得之谛，品人生真味

当我们在物质、感情与精力等多方面践行 “舍” 的理念时，“得” 便如影随形，以各种贵重而深切的情势闪现出来。在物质上的适度舍弃后，我们获得的是糊口的轻巧与自在。不再被过量的物质财产所累，我们能够有更多的时候与精力去体验糊口的丰富多彩。能够背上行囊，踏上旅途，去明白大天然的壮美风景；能够沉浸于浏览、绘画、音乐等文明艺术活动当中，丰富本身的内心天下；能够投身于公益奇迹，用本身的力量去帮忙那些需求帮忙的人，在奉献中收成欢愉与满足。这类因舍而得的糊口体验，让我们真正感遭到生命的充分与意义，而非被物质所奴役的空虚与苍茫。

“舍”，终至其深，是精力范畴中对自我执念的一场英勇突围与灵魂升华之战。在人类思惟的广袤六合里，自我执念常常如同一座坚毅的堡垒，将我们的心灵囚禁此中。它表示为对小我观点的过分偏执、对名利职位的狂热追逐以及对既定思惟形式的固执死守。很多人在这一精力囚笼中盘桓不前，没法冲破自我的范围，难以明白更加广漠的精力天下。但是，那些真正贯穿 “舍得” 至高境地的人，却能如破茧之蝶，奋力摆脱自我执念的束缚。他们以一种虚怀若谷的胸怀采取人间万物的多元性，以一种空灵澄彻的表情去洞察宇宙人生的通俗奥妙。如同禅宗六祖惠能，他不拘泥于传统佛教典范的笔墨表象，大胆冲破既有修行法门的束缚，提出 “直指民气，见性成佛” 的顿悟法门。他舍弃了对情势化宗教典礼与烦琐教义的固执，以一种更加直接、更加纯粹的体例去看望佛法的真谛。在这一过程中，他实现了精力境地的庞大奔腾，不但本身成为一代宗师，更对中国佛教乃至全部东方文明产生了深远影响。这类精力层面的 “舍”，是一场灵魂向着无穷自在与聪明境地的豪放进军，它使我们能够超出个别的局促视角，与宇宙的弘大精力融为一体，从而在精力的浩大星空中，绽放出属于本身的奇特光芒，照亮本身前行的门路，同时也为别人在精力摸索的路程中供应指引与开导。

舍得：人生的通俗哲学与聪明实际

而 “得”，则是 “舍” 以后的必定收成，是一种水到渠成的回报与奉送。当我们学会舍弃物质的引诱时，我们获得的是内心的安好与淡泊。阔别了名利场的喧哗与纷争，我们能够静下心来聆听本身内心的声音，感受生命的本真与夸姣。我们能够在凌晨的第一缕阳光中，咀嚼一杯香茗，浏览一本好书，与天然和知识停止一场深度的对话；在傍晚的余晖下，安步于山间小径，赏识夕照的绚丽与花草的芳香，让心灵在大天然的度量中获得滋养与安抚。这类内心的安好与满足，是任何物质财产都没法调换的贵重宝藏。