第13章 人世那有圣人，都是为了钱。人世那恩得啊吃人东西要还的[第2页/共4页]

回溯往昔，在陈腐的农耕社会，农夫们长年辛苦耕耘，“春种一粒粟，秋收万颗子”，他们将但愿与汗水一同播撒在地盘里，期盼着风调雨顺，换来歉收的粮食，以满足一家人的温饱，交纳赋税。而赋税，便是他们向统治阶层交出的一份 “答卷”，是对所享用的社会次序、地盘资本等的一种 “了偿”。若遇灾年，颗粒无收，为了保存，他们不得不向地主假贷，以来年的收成作为抵押。这此中，便包含着 “吃人东西要还” 的无法与苦涩。地主借出粮食，等候着收成更多的财产回报，而农夫则在债务的重压下，持续在地盘上挥洒着心血，挣扎在温饱线上。一旦没法了偿债务，便能够落空地盘，堕入更深的窘境。这类阶层之间的好处干系，虽有温情脉脉的乡土交谊偶尔装点，但在本质上，还是是环绕着财产的讨取与了偿而运转。

但是，在实际糊口中，逐利与戴德的均衡并非易事。跟着社会的快速生长与市场经济的繁华，人们面对着前所未有的引诱与压力。消耗主义的海潮澎湃而来，各种告白与媒体不竭向人们灌输着物质至上的看法，刺激着人们的欲望，让人们堕入了对款项与财产的无尽追逐当中。在这类环境下，戴德之心常常轻易被忽视，被埋葬在对物质好处的巴望之下。人们开端计算得失，衡量支出与回报的比例，乃至为了好处而不择手腕，违背品德与伦理。一些企业为了寻求利润最大化，不吝制假售假、净化环境、剥削员工；一些小我为了获得财产，不吝叛变朋友、棍骗亲人、粉碎社会公序良俗。这类种行动，不但侵害了别人的好处，也粉碎了社会的调和稳定，让人们在逐利的门路上越走越远，垂垂丢失了自我。

尘凡众生相：人道、好处与戴德的交叉

大家间或许难觅贤人的纯粹忘我，但这并不料味着我们要在好处的旋涡中丢失自我。我们应在寻求好处的同时，死守品德底线，心胸戴德之情。用戴德之心去化解好处纷争中的冰冷与残暴，让人与人之间的来往多一份朴拙与暖和。在这冗长的人生旅途中，以理性的态度对待好处，以戴德的胸怀对待别人的支出，或许我们没法成为贤人，但却能在这尘凡当中，走出一条充满人道光辉与品德死守的门路，让本身的生命在好处与戴德的交叉中绽放出奇特而残暴的光彩。

在家庭的微观天下里，父母倾其统统哺育后代，从呱呱坠地的那一刻起，便为孩子的生长支出了无尽的心血。他们省吃俭用，供孩子读书识字、学习才艺，希冀孩子能够出人头地。这是一种最纯粹、最忘我的赐与，但是，在这背后，又何尝不包含着一种对将来回报的等候？当父母年老体弱，他们但愿后代能够伴随在侧，赐与物质上的扶养和精力上的安慰，这便是家庭伦理中的 “吃人东西要还”。而后代们在生长过程中，接管着父母的关爱、师长的教诲、朋友的帮忙，这些恩典如同涓涓细流，会聚成他们生射中的贵重财产。那些晓得戴德的后代，会在成年后尽力回报父母的哺育之恩，会在学有所成后回馈师长的教诲之情，会在朋友有难时伸出援助之手，以了偿曾经所接管的美意与帮忙。但也有一些人，在追逐小我好处的过程中，忘怀了这些恩典，将家庭的暖和、友情的贵重抛诸脑后，成为了逐利路上的孤傲行者。