第12章 人活着没有任何选择。早晚都得死。[第1页/共10页]

但倘若仅仅因这没法回避的存亡宿命，便认定生命只是一场无法的等候与煎熬，无疑是对生命的轻渎与曲解。

我们还能够挑选如何对待身边的人，是用冷酷与无私筑起心墙，还是以爱与仁慈去拥抱别人。在家庭中，我们能够挑选做一个孝敬的后代，伴随父母度过温馨的暮年；做一个别贴的朋友，与爱人联袂走过风雨人生；做一个慈爱的父母，用关爱与教诲为孩子撑起一片生长的天空。在社会中，我们能够挑选做一个热情公益的志愿者，为弱势群体送去帮忙与但愿；做一个主动向上的表率，用本身的言行传染和鼓励别人；做一个有担负的百姓，为社会的调和生长进献本身的聪明与力量。

在感情与人际干系的范畴，我们面对着诸多挑选。是挑选敞高兴扉，以朴拙驯良良去拥抱别人，用爱去编织暖和的人际干系收集，在与朋友的欢声笑语平分享糊口的喜怒哀乐，在与家人的相互关爱中建立深厚的感情纽带，让亲情、友情成为我们生射中最坚固的后盾；还是挑选封闭自我，在孤傲与冷酷中盘桓，将本身与外界隔断开来，让心灵在沉寂的角落里垂垂干枯枯萎。在爱情的舞台上，我们能够挑选英勇地寻求真爱，当阿谁令本身心动的人呈现时，毫不踌躇地伸脱手，与之联袂共进，共同经历糊口的风风雨雨，在相互了解、相互支撑中誊写浪漫的爱情篇章，哪怕途中会遭受波折与困难，也仍然果断地保护相互的爱情；或者挑选将爱情视为生射中的装点，不决计寻求，而是专注于自我的生长与生长，在独立自在的糊口中等候爱情的悄悄来临。

在品德与伦理的十字路口，我们面对着深切的挑选。当看到别人身处窘境时，是挑选冷酷旁观，还是伸出援手赐与帮忙？像特蕾莎修女，她将本身的平生奉献给了印度的贫民和病人，在加尔各答的穷户窟中，她用爱与体贴暖和着那些被社会忘记的灵魂，以行动解释了慈悲与仁慈的真谛；又如在一些社会突发事件中，那些不顾小我安危、挺身而出救济别人的知名豪杰，他们在伤害面前挑选了公理与英勇，用本身的行动彰显了人道的巨大与光辉，让生命在品德的高地上绽放出残暴的花朵，成为别人敬佩与效仿的表率。

在人际干系的收集里，我们一样面对诸多挑选。面对别人的曲解与伤害，是挑选以怨抱怨，让仇恨的火焰越烧越旺；还是挑选宽大谅解，用仁慈与爱心去化解冲突，揭示人道的高贵与豁达。在家庭糊口中，是将更多的时候和精力投入到小我事件中，寻求自我的满足与享用；还是挑选伴随家人，参与孩子的生长过程，体贴父母的身材安康，在家庭的暖和港湾里培养亲情的深厚根底。这些看似浅显无奇的平常挑选，实则如同生命长河中的涓涓细流，会聚成我们奇特的人生轨迹，决定了我们生命的宽度与厚度。

“人活着没有任何挑选，迟早都得死。” 这简短的话语，好似运气无情的宣判，将生命的肇端与闭幕框定在没法摆脱的框架内。我们来临人间，未被付与遴选生命脚本的权力，不管是生于战役乱世还是动乱乱世，不管是降落在繁华都会还是偏僻村落，皆为运气的随机安排。而灭亡，那藏匿于光阴绝顶的黑洞，以其绝对的权威，吞噬着人间万物，不管生命曾经多么残暴光辉，都难以逃脱它的终究吞噬，无一例外。