第10章 求之有道。得之有命。顺其自然。万事随缘。[第2页/共3页]

以奇迹为例，那些在各自范畴获得出色成绩的人，并非仅仅依托运气或所谓的 “射中必定” 而站在胜利的顶峰。一名科学家，若想在科研门路上收成严峻冲破，必定需求具有深厚的专业知识、灵敏的洞察力、坚固不拔的毅力以及勇于创新的精力。这些内涵的素养与品格，是他在耐久的学习、实际与自我修炼中逐步堆集而成的。当他仰仗着这些 “本钱”，在无数次的尝试、研讨与摸索中，与某个前沿的科研课题产生深度的 “符合” 时，胜利的果实才会自但是然地落入他的手中。从这个角度来讲，这个服从是 “他的”，是他通过本身的尽力与支出，使本身具有了具有这份成绩的资格与才气。

同时，我们也不能忽视 “不是你的，你能获得吗？” 这句话所包含的对人生范围性的提示。在糊口中，我们常常会晤临各种百般的引诱与挑选，有些看似诱人的东西，能够并分歧适我们，或者超出了我们的才气范围与品德底线。如果我们自觉地去寻求这些 “不属于我们的” 东西，常常会堕入窘境，支出沉重的代价。比方，一些人在寻求财产的过程中，不择手腕，违背法律与品德标准，固然能够一时得逞，但终究必定会遭到法律的制裁与社会的鄙弃。这类因贪婪与无知而对 “非己之物” 的追逐，不但没法带来真正的幸运与满足，反而会让人生堕入万劫不复的深渊。

运气之择：得与失的真谛

综上所述，“不是你的，你能获得吗？是你的东西才气获得。” 这句话并非是一种悲观的宿命论，而是一种充满聪明与启迪的人生哲学。它教诲我们要在尊敬运气规律的根本上，充分阐扬小我的主观能动性，通过不竭地自我晋升与生长，去寻求那些与本身真正符合的目标与代价。同时，也要保持复苏的脑筋与理性的判定，不被不属于本身的引诱所利诱，死守内心的品德底线与人生原则。只要如许，我们才气在人生的得失之间，找到属于本身的均衡与幸运，走出一条布对劲义与代价的生命之路。

从大要上看，这句话像是一种对既定运气的无法陈述。仿佛人间万物皆已被无形的力量预先分别了归属，人力在其面前显得如此纤细与有力。因而，一些人在面对糊口的各种应战与引诱时，挑选了悲观等候，将统统归结于运气的安排。他们以为，如果是属于本身的，无需尽力自会来临；若不是，即便拼尽尽力也是徒劳。这类看法如同一潭死水，看似安静，却在不知不觉中腐蚀着生命的生机与缔造力，让人生堕入一种被动接管的暗淡地步。

但是，即便我们求之有道，成果却一定总能如我们所愿。“得之有命”，这里的 “命” 并非是封建科学中所谓的宿命论，而是一种对诸多不成控身分的综合认知。糊口充满了变数与不肯定性，我们所处的期间背景、社会环境、家庭出身、机遇运气等，都在很大程度上影响着我们寻求目标的成果。一个才调横溢的创业者，能够因为俄然发作的环球性经济危急而功败垂成；一名刻苦尽力的科研职员，或许因尝试过程中一个难以预感的偶尔身分而与严峻冲破失之交臂。在这些无法的实际面前，我们不得不承认，有些事情并非纯真仰仗小我的尽力与斗争就能完整掌控。这并非是让我们悲观对待运气，而是要我们在尽力以后，能够以一种豁达的心态对待成果，了解人生的范围性，不偏执于得失，从而制止因过分固执而堕入痛苦与焦炙的深渊。