第10章 求之有道。得之有命。顺其自然。万事随缘。[第1页/共3页]
愿我们都能在人生的旅途中,求之有道,行之无愧于心;得之安然,失之淡然处之;顺其天然,不违本心赋性;万事随缘,随遇而安安闲。如此,方能在有限的生命里,贯穿无穷的人生聪明,收成内心的安好与真正的幸运。
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求之有道,顺其天然:生命的聪明与安闲
从大要上看,这句话像是一种对既定运气的无法陈述。仿佛人间万物皆已被无形的力量预先分别了归属,人力在其面前显得如此纤细与有力。因而,一些人在面对糊口的各种应战与引诱时,挑选了悲观等候,将统统归结于运气的安排。他们以为,如果是属于本身的,无需尽力自会来临;若不是,即便拼尽尽力也是徒劳。这类看法如同一潭死水,看似安静,却在不知不觉中腐蚀着生命的生机与缔造力,让人生堕入一种被动接管的暗淡地步。
既然成果难以完整由我们主宰,那么 “顺其天然,万事随缘” 便成为一种聪明的处世哲学。顺其天然,是尊敬事物生长的天然规律,不强求,不逆天而行。当我们为了某个目标支出了艰苦的尽力,却仍然看不到但愿的曙光时,无妨停下仓猝的脚步,静下心来核阅本身的寻求是否合适事物的生长趋势。就如同在爱情中,我们倾尽尽力去寻求心仪之人,如果对方始终没有回应,或许罢休才是对相互最好的尊敬,给对方自在,也给本身摆脱。万事随缘,则是一种更加超脱的表情,它让我们以开放包涵的心态对待人间万物的来来去去。缘聚缘散,皆是糊口的常态。我们会结识新的朋友,也会与一些人渐行渐远;我们会获得某些机遇,也会错过一些缘分。以随缘之心对待这些窜改,不纠结于畴昔的遗憾,不忧愁将来的未知,只是安然地活在当下,珍惜面前所具有的统统,戴德每一个相遇与经历,不管其成果是喜是悲,都将其视为生命奉送的贵重财产,从中汲取生长的力量。
但是,即便我们求之有道,成果却一定总能如我们所愿。“得之有命”,这里的 “命” 并非是封建科学中所谓的宿命论,而是一种对诸多不成控身分的综合认知。糊口充满了变数与不肯定性,我们所处的期间背景、社会环境、家庭出身、机遇运气等,都在很大程度上影响着我们寻求目标的成果。一个才调横溢的创业者,能够因为俄然发作的环球性经济危急而功败垂成;一名刻苦尽力的科研职员,或许因尝试过程中一个难以预感的偶尔身分而与严峻冲破失之交臂。在这些无法的实际面前,我们不得不承认,有些事情并非纯真仰仗小我的尽力与斗争就能完整掌控。这并非是让我们悲观对待运气,而是要我们在尽力以后,能够以一种豁达的心态对待成果,了解人生的范围性,不偏执于得失,从而制止因过分固执而堕入痛苦与焦炙的深渊。
在人生的广袤舞台上,我们如同逐梦的行者,目光常常聚焦于那遥不成及或近在天涯的 “所得”。“不是你的,你能获得吗?是你的东西才气获得。” 这看似简朴的话语,却如通俗的警钟,在心灵深处久久回荡,促使我们停下仓猝的脚步,重新核阅那埋没在得失背后的运气奥妙与人生哲理。
“求之有道”,此道,是体例,是原则,是我们在寻求目标过程中所应遵守的规律与道义。人生活着,不能毫无方向、自觉地去追随心中所想。不管是对功名利禄的巴望,还是对精力境地晋升的寻求,都需求有公道合法、合情合德的路子。肄业之人,需勤奋刻苦,遵守知识的堆集规律,一步一个足迹地汲取聪明的营养;从商者,要诚信运营,遵循市场法则,在合法合规的框架内追求贸易好处的最大化;为政者,更应秉承公道廉洁之道,心系百姓,依法施政,以正道追求国度的繁华昌隆与群众的幸运安康。只要在精确的门路上尽力前行,我们的寻求才具有坚固的根本与合法的意义,不然,即便一时幸运有所得,也难以悠长,且能够会堕入品德与法律的窘境,让本身的内心饱受煎熬。