第三章 踏上征途[第1页/共3页]

但他们错了，这些仆从会起来抵挡的。当气愤和不满超越了限度，当连像狗一样保存下去都成为一种期望的时候，抵挡是独一的门路。抵挡是为了保存。

汤和

参考动静

元末农夫叛逆首要人物干系图

算卦的成果是“卜逃卜守则不吉，姑息凶而无妨”，意义是逃窜、待在这里都不吉利，去造反还能够没事。

接下来的是痛苦的思虑和决定，朱重八面前有三条路：1、守在寺庙里；2、逃窜；3、造反。

固然他们的叛逆情势毫无新意，但这并无毛病他们的巨大和在汗青上的职位，在史乘上，将永久地记录着：公元1351年，韩山童、刘福通第一个举起了抵挡元朝封建统治的大旗。

但是早晨，他的师兄奉告他，有人已经晓得了他看义兵函件的事情，筹办去告密他。

我们的答案也揭开了。现在看来，脱脱果断要求治黄河的欲望是好的，但是他不晓得那些反对的人的苦心，元朝那些败北到顶点的官吏也是他所不体味的。现在他终究要尝到苦果了。

他们的运气和以往每一次叛逆的农夫魁首也近似，叛逆、被弹压、厥后者居上，这仿佛是陈胜吴广们的宿命。

在弹压叛逆兵的战役中，如果吃了败仗，是要被下属惩罚的，但弹压叛逆的任务又是必必要完成的，因而元朝的官吏们决然决然地决定，拿老百姓开刀；既然没法打败叛逆兵，那就把那些能够欺负的老百姓抓去交差，把他们当叛逆兵杀掉。

在短短的一年时候里，看似强大的元帝国产生了几十起暴动，数百万人插手了叛逆兵，即便那纵横天下无敌手的蒙古马队也不复当年之勇，有力挽救危局。元帝国就像一堵朽墙，只要再踢一脚，就会倒下来。

如许的朱重八才是真正的豪杰，一个克服本身、不害怕灭亡的豪杰。

在元朝这个把人分为四个品级的朝代里，最高品级的蒙前人杀掉最低品级的南人，独一的奖惩是补偿一头驴，碰到个闲散民工之类的人，能够连驴都省了。蒙古贵族们的思惟仿佛很奇特，他们即便在占有了中国后，仿佛仍然把本身当作客人，仆人家的东西想抢就抢、想拿就拿，归正不关本身的事。在他们的思惟中，这些南人只会忍耐也只能忍耐他们的折磨。

忍无可忍。

向来史乘，向有神话帝王之行动。不过朱元璋因为“淮右布衣”的出身，让著书人非常难堪：从朱元璋往上追封的四代祖天子，都目不识丁，想编出点有深度的东西是有难度的。厥后不得已，在朱元璋的爷爷――裕天子朱月朔身上附会了一则“折柳试龙气”的故事，来侧面证明朱家的天命所归。

白莲教大抵算是中国汗青上最奥秘、最有号令力，也最有杀伤力的官方教派。东晋时佛教净土宗祖慧远建莲池讲坛，曰白莲社，宋高宗绍兴三年（1133年）茅子元据此创净土分支白莲宗，主张素食，故其教徒被称为“白莲菜人”。向来都是农夫叛逆的首要力量，从元到清，一向不竭。

朱重八终究被逼上了死路他的师兄奉告他，有人已经晓得了他看义兵函件的事情筹办去告密他。

汤和就如许成了朱重八的第一个战友。他在此后的日子里将伴随朱重八一起走完这条艰苦的门路。

参考动静

真正的朱重八是一个有害怕心机的人，他蒙受过极大的痛苦，对元有着刻骨的仇恨，但他也晓得生的宝贵，一旦挑选了造反，就没有转头路。