第五十六章 道通八极，邪道传说[第1页/共3页]

许三笑直到明天还记得周至柔报告这个故事时的模样，正道中人一定个个是险恶的，但他们的手腕却绝对是最残暴的。

更新时候：2013-05-23

正自考虑无觅处，忽听门外米粒儿的声音入耳，“三笑哥，我妈有急事要去镇里一趟，问你能不能送一下。”

上午，许三笑家中。米粒儿跟着许三笑一起返来。

是 由】.

那男人得知本相后怒了，在村庄外惨嚎数个小时，将老婆和孩子的尸身吊挂在山村口的大树上，面朝村庄，意在让妻儿亲眼看他如何为母子两个报仇雪耻。办完这件事今后，当夜，男人进山，以正道驱兽秘术盗走山中十几伙狼群的幼崽，尽数杀了以后将血抹在村庄的墙上，布下天狼绝户大阵。

：提早奉上本日第二更，感谢砍柴三年兄弟的打赏。

几十年前，破四旧那会儿，西北某地有山中古村，村庄里有个孩子病了，送到镇上看过大夫，成果倒是束手无策。几经周折，眼看那孩子病势沉重奄奄一息时，偏巧有两个外村夫路过古村，一男一女，二人都是歪门正道的传人，女的是个通灵神婆，男的倒是一名扶乩先生。那女的已经大了肚子，见那户人家不幸，便动了怜悯之心。那男的以己推人，也想为尚在老婆肚子里的孩子积点德，便同意让老婆给那孩子瞧病。因而那女的请神上身，手到病除，将那孩子治好。

对于那人的乐律攻心之法，堵住耳朵无疑是下策，实乃不得已而为之的做法。许三笑想，治本的体例还是需求本身强大，若本身能如周至柔未损元气前那般，达到上上品炼神还虚的程度，几可与六合精力来往，服从大发，所思所行均在常理以外，又岂会受那戋戋尸魂引和攻心之音的节制？

现在之局已是不死不休，歪门正道与玄门左道有不共戴天之仇，周至柔当年为一红莲道鼎，在晋祠决斗正道一名大宗师，惨胜后受伤，带着襁褓中的许三笑回到虎啸村。那人不日便不治毙命，周至柔却苟延二十载才升天。

许三笑看着她曼妙轻灵的背影，自忖：“只差了一点点，若能更进一步，说不定就能抵抗住尸魂引的药性，亦或者不至于被那人的笛声节制。”又想：这左道修行的底子在于强化精力意志，修行体例以房中术为主。进犯防备的手腕则首要依托鱼龙把戏，迷神术和驯兽术，堪舆风水之术在这件事并无多大帮忙。现在我是下中品境地，精力意志比拟那人亏弱太多，对上此人，纵有凌厉杀招，但人家不管是巧用药物还是以乐律引诱我都不能抵抗。现在若能得一天赋九鼎的臂助，或许就能一步跨至下上品境地。只需能抵受住那人的笛声，神智保持腐败，此人纵有妙术邪药，老子莫非就没有吗？

在阿谁怪诞的年代，统统凸起政治，天下群众都在破四旧反封建。那位神婆用请神之术救活了那孩子，其父母一开端戴德不尽，可过了一会儿便想到此事不当，如果被革委会的人晓得他们请了跳大神的将孩子的病瞧好的，这一家子都将被扣上推戴四旧的帽子。因而，他们趁着男人去镇上求医的时候，找来村中有职位的几小我商讨，最后决定把那女的送出村庄，只当这件事没产生过。却没想到那位美意的神婆分娩期近，那里走的出去？在挣扎推搡的过程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊里