100六脉神剑[第1页/共2页]

保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文誊写，粗心说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，议论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推许，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀思无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼品还报，未敢白手妄取也。”

本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳也不晓得，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

数今后，让沈牧惊呆的事情产生了，因为这画风满全不对啊，这数日里，竟然没人来搅局，并且保定帝竟然亲身要为沈牧和木婉清定下了大婚的日子。

保定帝走到本因大师身前，对其行了一礼。

信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽邃密，显是妙手匠人破钞了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足贵重的宝贝，这大轮明王的豪奢，可想而知。

两名小沙弥躬成分站两旁，留步不可，倒是因为木婉清是女子，不让进入其内。

沈牧一听到【六脉神剑】这四个字，心中就是一热，心道：“这六脉神剑但是武侠位面中数一数二强大的武功，话说鸠摩智的武功在天龙八部中是数一数二直逼乔峰的程度，但是他在天龙寺和初学六脉神剑的段誉过招时，鸠摩智不敢正面和六脉神剑对敌大多时候都在闪躲要不是段誉的六脉神剑不能收发自如且准头不敷估计鸠摩智已经被杀。而少林寺段誉战慕容复的时候，慕容复的剑被剑气打中直接打断。且慕容复几次碰到六脉神剑都只要躲的份，便可见这六脉神剑有多吊了。”

来到牟尼堂，牟尼堂内有五个老衲人，室中去有五个和尚分坐五个蒲团。三僧进外，此中二僧容色干枯，另一个半大魁伟。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。

木婉清怒道：“郎君，你收的徒儿太也岂有此理，下次碰到，非叫他吃点苦头不成。”

沈牧这时已经发明，他的凌波微步，竟然在无形中，已经进阶到了第二层，不由心中一爽，瞥了一眼南海鳄神，嘲笑道：“我徒弟是谁你不必多问，你连我都打不倒，还是乖乖的做我门徒吧！”

本因大师若以俗家辈分摆列，是保定帝的叔你，削发人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以划一礼法相见，申明来意。

本因方丈道：“【六脉神剑】经乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是本身子侄，很多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”

这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师，便只带这沈牧沿长廊更向西行，来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然朴素，和一起行来金碧光辉的殿堂截然分歧。

苍山中岳峰之北便是大理城外的天龙寺，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面对洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。