第六十五章 所谓宗教[第2页/共3页]

但是张三丰也是鬼族人，能够他本身不晓得，因为他是厥后被放逐的鬼族的先人，属于第二代鬼族人。也就是生在中原长在中原的鬼族人，并且他本身保存鬼族的一些特性，是以他能够悟出《品德经》中埋没的功法。

《品德经》厥后被武当的张三丰悟出此中事理，自创出了《太极十三拳论》。并且汗青上对于张三丰的存亡题目存留了很大的疑问，此中最首要的就是，据武当派内的记录张三丰是留下一封手札后分开了武当。手札中写的是，升天而去后代武当门人莫要寻觅，如有缘法之门人仍有相见之日。

而《黄帝内经》在中汉文明中的职位，也是举足轻重的。据厥后的人研讨表示，此中记录的内容触及遍及，在中医、玄门、以及其他方面，都有着深远的影响。

郭甜甜眼含笑意的看着我，问道，“甚么题目说吧！”

实在这部分鬼族人也是传说中，很多神话中的神的原型。

我重新坐回帐篷里，拉上帐篷的门。内里的风真的很大，方才翻开了那么一会儿，帐篷里的温度就已经降了下来。不过还好现在的阳光不错，别的我和郭甜甜的穿着，相对来讲比较薄弱，以是我宁肯在帐篷里多待一会儿。

而《山海经》中所记录的天下，就是消逝的三州中的此中一州的地理环境，以及生物漫衍。

而郑和要寻觅的麦加圣地，实在就是默罕默德的出世地，但是默罕默德倒是在耶路撒冷建国的。这也是统统的伊斯兰教信众坚信的，伊斯兰教的出世之地。以是作为贤人加民主豪杰的出世地，麦加天然会成为伊斯兰教的圣地。

天已经亮了，风也大了起来，但是项璋和杨洋并没有来叫我们。走出帐篷看了看他们那边，发明他们的帐篷在风中呼呼作响，仿佛他们还在睡觉。因而我钻回了帐篷，笑着对郭甜甜说，“估计他们现在不会走，恰好我另有些题目要问你。”

不过按照当时郑和的春秋，一个六十多岁的白叟，已然是黄土埋到脖子的耄耋之年，他随时都能够死去。不过很多人不晓得的是，在南美的玛雅文明遗址的四周，却一向有着一群奇特的土著人，他们用的笔墨非常诡异。且重来不与外界打仗，直到现在还是如此。

我听完这些描述以后，当时整小我是懵的。因为连络之前郭甜甜跟我讲的，我仿佛想到了甚么，但是如何也抓不住。模糊的这内里仿佛有甚么东西，在串连着全部事情。只是我没法把它阐收回来罢了，但是我信赖通过我细心的阐发以后，必然能够找出此中的关头。

在耶稣被钉死在十字架上的时候，公元纪元就恰是开端了，而所谓的众神纪元也就定格在了21004年。是以通过众神纪元的推算，智人呈现的时候，应当就是两万多年前。

同时魁门当时前去探查的人，也看到了那边的人用殄文誊写的家谱，内里写着高祖平生无妻儿后代，唯有七十二名忠孝义子。而阿谁部落的名字，就叫做麦加部落。

比如希腊以诸神之神的宙斯为首，出世的希腊诸神。大师所常见的就是，天下之神宙斯、陆地之神波塞冬、大地女神雅典娜、太阳神阿波罗等等。而在当时的欧洲，崇拜的神是以上帝为首的一群神，比如大师常常会念叨的，上帝、大天使百加烈、米迦勒、拉斐尔、乌列、等等，这是上帝派系的所谓神明。