57 君宪制论[第2页/共2页]

袁克定妙赞道：“这就是凡人说的，既生瑜，何生亮啊！”

袁世凯看过此文后，赞美杨度为旷代逸才！

立宪救国有望

改成君主今后，天下群众又思望治，要求立宪之声，必将群起，在上者亦知所处职位，不与共和元辅弼同，且其君位非由帝制递禅而来，乃由共和变易而成者。

元首有必然之人，则海内更无合作之余地，国本既立，民气乃安。拨乱以后，始言致治，然后立宪乃可得言也。

欲求立宪，先求君主？

袁世凯说道：“世人接说，是我暗害了遁初，可谁又能想到，我现在无时无刻不在驰念他，想当初，就是在这里，他向我阐述民主立宪的西方学说，才使我动心，适应局势，逼溥仪退位。”

颠末几个不眠之夜，几次修改，一篇能够载入史册的君主立宪长篇大论摆在了袁克定的书案前。使得他越读越冲动，连连喝采！

回到府里，差人叫来杨度，将整过事情全都讲给他听。

杨度一时对劲失色了，谦善道：“杨度失态了，让至公子见笑了。”

袁世凯再次看动手里小册子，眯着眼笑道：“皙子，真的是这么说的？”

一下子轰动全部北都城，杨度的大名今后载入史册。

袁克定不解地问：“父亲，如何会想起他来？”

袁克定说道：“凡是心有抱负之人，岂无狂性。”

袁克定笑道：“杨子比如再世孔明，不出茅庐，便可三分天下。还望能写出一篇惊世骇俗的‘隆中对’才好。”

袁世凯叹口气说道：“如果宋教仁还活着，看到现在如许一个局面，不知会作何感触！”

杨度瞅准机遇向袁世凯进言，就国体之事，能够专门组建一个机构，停止会商商讨，一堵悠悠之口。

开篇名义：不废共和，立君主，则强国有望，富国有望，立宪有望。

袁克定又不解之处，问道：“杨子，你说宋教仁如果活着，现在会是甚么局面？”

有野心以本国，乃乘此时纵横与各派之间，教唆推戴助其乱。实施民主，必须真立宪，万勿再蹈清末假立宪之复辙。

非将宪政实施，先觉得清算民气之具，亦不能不该群众之要求也。且既以君主为国本，举国高低，必思妥定国本之法，则除立宪又无他术。

袁克定吓的低下头，后退几步，直接就说道：“杨度说，要拥立您为君主。”

袁搬出这两个洋才子，是有深意的。

以梁启超为首的文人遗老纷繁出来写文章辩驳杨度，杨度仍然我行我素。也有些投机政客看出袁的隐衷，奥妙呈请袁改行帝制。

杨度仰天长叹，说道：“他如果还活着，那我也就只要归隐山野，做一个村夫而以。”