57 君宪制论[第1页/共2页]

袁世凯转过身，看着他，说道：“现在，你又拿个小册子，说甚么君主立宪制。莫非又让为父把溥仪再迎返来？”

开篇名义：不废共和，立君主，则强国有望，富国有望，立宪有望。

夫宪政者，求治之具也，乃中国将来合作大总统之战乱，不知已于何时？厥后之事，思之胆怯，方备乱之不遑，而何有于政治？

颠末几个不眠之夜，几次修改，一篇能够载入史册的君主立宪长篇大论摆在了袁克定的书案前。使得他越读越冲动，连连喝采！

两个本国才子，一个是袁的政治参谋美国人古德诺博士，一个是法律参谋日本人有贺长雄博士。

一下子轰动全部北都城，杨度的大名今后载入史册。

非将宪政实施，先觉得清算民气之具，亦不能不该群众之要求也。且既以君主为国本，举国高低，必思妥定国本之法，则除立宪又无他术。

世必有疑改成君主以后，一定遂建立宪者；予觉得不改君主则已，一改君主，必将迫建立宪。

杨度笑答：“瑜一死，亮便可指导乾坤，挥指江山，逐鹿中原。”

袁世凯叹口气说道：“如果宋教仁还活着，看到现在如许一个局面，不知会作何感触！”

以梁启超为首的文人遗老纷繁出来写文章辩驳杨度，杨度仍然我行我素。也有些投机政客看出袁的隐衷，奥妙呈请袁改行帝制。

袁世凯又找了本身的另一个亲信内史夏寿田，此人与杨度是同亲又是同窗，幼年而有才名，其入袁幕也是杨所先容。

袁世凯背过身去，说道：“那就让他再写一篇文章出来，再说吧！”

这时有又两个本国才子，也写文章支撑中国走君主立宪制。

共和之世，大家尽怀苟安。知立宪亦不能免将来之大乱，故亦听任而不为谋；

加以君主乍去，中心威望，远不如前，各处散沙，不成清算。不管谁为元首，欲求同一行政，海内治安，除用****，别无他策。

故非先除此合作元首之弊，国度永无安宁之曰。计唯有易大总统为君主，使一国元首，立于绝对不成合作之职位，庶几足以止乱。

袁克定看着袁世凯拿着小册子走远了，一擦脑门，满是汗！

回到府里，差人叫来杨度，将整过事情全都讲给他听。

本日举甲，明日举乙，皆无不成，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱题目也。中国程度何能言此？

回到小宅，杨度越想越镇静，毫无睡意，展开笔墨纸砚，挥毫泼墨，连夜誊写。

立宪救国有望

杨度一时对劲失色了，谦善道：“杨度失态了，让至公子见笑了。”

杨度在他的君主立宪论中首要阐述了两个观点：

袁克定说道：“那我就等在拜读你的高文了.”杨度对劲而回。

袁克定笑道：“杨子比如再世孔明，不出茅庐，便可三分天下。还望能写出一篇惊世骇俗的‘隆中对’才好。”

袁克定又不解之处，问道：“杨子，你说宋教仁如果活着，现在会是甚么局面？”

袁克定说道：“凡是心有抱负之人，岂无狂性。”

改成君主今后，天下群众又思望治，要求立宪之声，必将群起，在上者亦知所处职位，不与共和元辅弼同，且其君位非由帝制递禅而来，乃由共和变易而成者。

多数群众，不知共和为何物，亦不知所谓法律，以及自在划一诸说为何义，骤与****君主相离而入于共和，则觉得而后无人能制我者。