第38章 (1)[第1页/共4页]

建元元年辛丑，公元前一四零年冬，十月，诏举贤能刚朴重言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙悠长，安宁数百岁，此皆礼乐教养之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然答复，此夙夜不懈积德之而至也。

大饥，人相食。秋，七月，有星孛于西北。

夏，六月，丞相卫绾免。丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田蚡为太尉。上雅向儒术，婴、蚡俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。绾请立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。秋，天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。既至，见天子。天子问治乱之事，申公年八十馀。对曰：“为治者不最多言，顾力行何如耳。”是时，天子方好文词，见申公对，沉默，然已招致，则觉得太中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。

建元三年癸卯，公元前一三八年冬，十月，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝。上置酒，胜闻乐声而泣。上问其故，对曰：“悲者不成为累欷，思者不成为感喟。今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕零之横集也。臣得蒙肺附为东藩，属又称兄。今群臣非有葭莩之亲、鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释，臣窃伤之！”具以吏所侵闻。因而上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉。

夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教养之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是霸道常常而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则漂亮宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡经验于下，或不承用王上之法，残暴百姓，与奸为市，贫困孤弱，冤苦渎职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，百姓未济，皆长吏不明使至于此也！

济川王明坐杀中傅，废迁房陵。

春，仲春，丙戌朔，日有食之。

行三铢钱。

天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤能对策，天子擢为中大夫。丞相卫绾奏：“所举贤能，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。”奏可。董仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不可，学者皆师尊之。及为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼改正，王恭敬焉。

是岁，内史宁成抵罪髡钳。

世宗孝武天子上之上

三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。

汉纪九（起重光赤奋若，尽强圉协洽，凡七年）

夏，四月，有星如日，夜出。

玄月，丙子晦，日有食之。

“今汉继大乱以后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪眡而陵夷如果？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之以是嚣嚣苦不敷也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘繁华之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月杒，浸以大穷。富者豪侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此科罚之以是蕃而奸邪不成胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四周而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂能够居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；承担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。”《春秋》大一统者，六合之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意分歧，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚觉得诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！