第74章 神秘的金古曼童[第2页/共3页]

某些险恶权势和险恶教派操纵象国群众的这类信奉和记念，在操纵某些险恶的力量和咒语，从而制成了杀人东西。

象国佛牌：光亮背后的暗影

这些险恶权势的存在，不但严峻侵害了佛教的名誉，也给象国的社会稳定带来了极大的威胁。很多本来信奉佛教的善夫君们，因为被这些险恶权势所蒙蔽，而走上了弊端的门路。他们落空了对佛教的信奉，也落空了对糊口的但愿和信心。

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在陈腐的象国，传播着关于金古曼童和奥秘佛牌的无数传说。这些传说不但融入了本地的汗青文明，更深深地扎根于人们的信奉当中，成为了切磋人道、运气与超天然征象的永久话题。

这些传闻中的险恶权势，常常以妖僧、险恶和尚的脸孔呈现，他们假扮成寺院里的高僧，操纵信徒们的虔诚和无知，停止各种不法活动。他们假借佛牌之名，在佛牌内里种下险恶的血灵魔咒，进而节制住利用者的心神，使得利用者遭受各种不成瞻望的灾害，从而达到其不成告人的目标，这类打入血灵魔咒的佛牌从表面很难辩白，以是这些险恶权势将贪婪和欲望的触角伸向了无辜的信徒和国际上来象国旅游的公众。

这类金古曼童分为初级，中级和初级，此中初级金古曼童满身乌黑，披发着强大的魔气，头上具有毛发；中级金古曼童一半乌黑，另一半则为金色；初级金古曼童满身高低都是金黄色。初级金古曼童气力最强，不惧水火，能够刹时将人杀死，还能节制人的灵魂跟神识，具有千变万化的各种法身，形状尺寸身高只要不到三十公分。

为了打击这些险恶权势，我们需求从多个方面动手。起首，当局应当加强羁系力度，对触及佛教的不法活动停止峻厉打击；其次，寺院和宗教构造也应当加强内部办理，防备险恶权势的渗入；最后，我们还需求加强对信徒们的宣布道育，进步他们的辩白才气和防备认识。

本来这些本来是象国群众对幸运糊口的夸姣神驰，只是厥后，一些别有用心的人、险恶权势、险恶构造和险恶教派，注入了特别的魔力和咒语，变成了气力强大的杀人东西。

在象国上古期间，金古曼童作为象国官方对不幸短命的男女婴儿的一种深深记念和哀思，作为父母，面对因各种不测和疾病而不幸短命的后代，都是没法接管，痛彻心扉的庞大打击，为了对不幸短命的后代深深的记念，他们都会请本地的能工巧匠遵循本身后代的形象建形成婴儿雕像，这就是金古曼童的雏形。

关于金古曼童的发源，众说纷繁。有人说它们是当代工匠的佳构，凝集了无数匠人的心血与聪明；也有人以为它们是神灵赐赉的礼品，具有超凡脱俗的力量。不管是哪种说法，金古曼童都成为了象国群众气中不成或缺的精力依托。