十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳[第1页/共3页]

那老魔也是如此。

乃是那开天辟地之前，浑沌炁之精华地点。

二则太一道民气存顾忌。对体系心有顾忌。像这类关乎于本身底子的东西，他绝对不会依靠于体系！

但要汲取大道奇妙，却须得从其他功法、神通、神通动手。

说来也是令人赞叹。

没有阴阳分化，没有五行定界，那里来的后天大道？

这五色光轮从庆云中跃出，落在道人眉心，缓缓扭转，化作五条五色长龙，或是头扎入虚空，或是尾陷于虚空，头尾不相见，恰是勾连索寻宇宙五行奇妙，从中汲取本源感悟，一一返还至太一道人庆云当中，使得庆云逐步蒙上了一层五色光芒。

道民气如止水，动机欲动不动，一边汲取感悟五行奥妙，一边悄悄揣摩。

开天辟地以后，天然界中，已是不存。

太一道人修道，始于两门无上法门，其一为浑沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。但是这两门功法，毕竟是前贤统统，非道人本身统统。

由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追随大道本质，非得从阴阳五行动手不成。

“待得悟透后天五行，分化天干，自能推衍阴阳奇妙...”

“那万般功法，我早已熟稔于心，只是未曾修炼罢了。现在修炼起来，也是信手拈来。便是千种法门，二三十年，当是都能修成。是时，后天五行必然大成，我这鸿蒙太一无上法门必然随之达至小成！”

要修得天赋五行奇妙，便就难了，此时临时不提。

那开天辟地之前，浑沌当中，不存在时候、空间等诸般观点，乃是混元一炁。待得六合斥地，浑沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时候流逝，才有了时空的观点。

道民气里了然此中奇妙，自是乐在此中。

就见那道人庆云中显出五色光轮，恰是那后天五色神光奇妙显化。

炼入的道妙越多，神光威能越强。

但是，这三门无上神通，毕竟也只是草创，仅一框架雏形。若此时发挥，恐怕还比不得从体系兑换的某些神通。

只待得了后天五行之妙，分化天干阴阳，自能从五行逆推，得阴阳奥妙。

所谓甲乙木，甲木便是木中之阳，乙木便是木中之阴。丙丁火，丙火便是火中之阳，丁火便是火中之阴。戊己土，戊土便是土中之阳，己土乃土中之阴。壬癸水，壬水自是水中之阳，癸水则为水中之阴。

“这后天五行之道广博高深，戋戋一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法当中，须也暴躁不得。”

就比方两个出身分歧的人，一个含着金钥匙，各种资本用不完，能胜利，顺风顺水。一个则出身草根，一分钱，都需求本身打拼。

此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法例，产生的各种异象。

“大道显化，不过阴阳五行耳。我欲晓得诸般法例，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经当中，便须得从阴阳五行诸般功法神通动手。”

体系倒也能兑换，但是一来代价令人望而却步，发丝一缕，便值多少气运值。就算把太一道人给卖了，也兑换不起。

当然，太一道人现在目标，不过后天五行罢了。

太一道人毕竟高屋建瓴，明白这些事理。如此，便可按部就班，让本身底子法门真正饱满圆润，无漏无碍。