第九章 佛与道[第1页/共5页]

这般通俗枯涩的事理，张小凡此时自是不能了解的清楚，但两般修习法门底子分歧，他倒是辩白的出的，当下心乱如麻，不知如何是好。

实在张小凡不晓得，太极玄清道当然是道家的无上妙法，但普智在他身上发大弘愿，寄予平生希冀，所传的那套口诀，却也是佛门的至高法道――大梵般若。

当张小凡怯生生地在一日晚餐时对世人宣布时，青云门大竹峰一脉众弟子目瞪口呆，如见千年铁树着花，随即世人放声大笑，宋大仁更把已长大很多的张小凡抱起抛到空中，连着几下，欢乐不已。

佛门道家，汗青悠长，老死不相来往，修真之术也各自都发源于其思惟流派。以道家为例，其大旨在于一个“道”字，所谓：道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气觉得和。（注：语出《品德经》德经第五章）。玄门则源于道家思惟，便连太极玄清道的三重境地，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而定名。玄门修真，讲究共六合一息，身同天然，以身御天然造化，化为大能力。

宋大仁传授给他的玉清境第一层在太极玄清道中本是最粗浅根基的修习法门，服从只在两个字：练气。修炼之人，静坐之下，铺高兴念禁制诸般烦恼，引六合灵气入体行大周天运转，借此与六合一息，进而感悟六合造化。若能引入灵气在体内连行三十六大周天，则本身经脉已然安定，可修炼更高境地。

接着，宋大仁又与张小凡说了些修行过程中要重视的处所，最后正色道：“小师弟，最后有一件事，我必然要奉告你：本门修行贵在循序渐进，脚结壮地。若贪功冒进，只怕贪婪不敷，反有大祸。成与不成，原是命定，不必强求。如妖魔外道，异端邪术，欲求不满皆欲速成，最后多数反遭天谴，不幸可悲。你要谨慎了。”

张小凡送走了宋大仁，返身回到屋里，关好房门，心下说不出的镇静，连早上砍竹的颓废也不知丢到哪儿去了。

田灵儿向来都感觉其他六位师兄大本身太多，老气横秋，以是一贯喜好和这傻头傻脑的师弟呆在一块，三年下来，倒是密切无间。不过一贯都是田灵儿占了上风，张小凡自感师姐的确比本身强上甚多，固然常日里对本身教唆呼喝，但本身偶尔被师兄戏弄，她却都是第一个站出来打抱不平，为本身撑腰。

而反观佛门，大旨却在“事应无所住而生其心，统统万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无摆荡；何期自性，能生万法！（注：语出《坛经・行由品第一》）佛家修真，重视体悟本身，照见五蕴，“能以普通若而生八万四千聪明”，就是这个事理。

这三年中，张小凡长成十四岁，因为每日砍竹原因，身子倒也结实，虽比师姐田灵儿小了两岁，个头却已是普通的高。田灵儿则从十三岁的小女孩，长成了十六岁的女儿家，面貌更是素净，笑语之间，清丽不成方物。

宋大仁紧皱眉头，上前扶起张小凡，道：“小师弟，师父只是一时气恼，不打紧的。只要你勤加修习，迟早会得他白叟家承认的。”

而在这期间，张小凡也创下了青云门建派以来的一项最差记录：他足足用了三年，也就是说花了三倍于浅显人的时候，终究将太极玄清道玉清境的第一层修炼完成，能够将满身孔窍节制自如，引六合灵气入体运转三十六周天。但为世人所不知的是，他同时也经过修习大梵般若，在内时令制上也是出窥门径，打下了坚固根本。