第五十五章[第2页/共2页]

【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德有为而无觉得，下德为之而有觉得。

丈夫处其厚，不居其薄(bó)；处实在，不居其华。故去彼取此。〖译文〗

丈夫处其厚，不居其薄(bó)；处实在，不居其华。故去彼取此。〖译文〗

静胜热。平静为天下正。〖译文〗

固与之，是谓微明。荏弱胜刚烈。鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。〖译文〗

【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王

唯孤寡不穀（谷gǔ），而王公觉得称（chēng）。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教（jiào），我

【第四十三章】天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知有为之无益。不言之教，有为之益

亦教之。强梁者不得其死，吾将觉得教父。〖译文〗

得一觉得天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发（fèi，“发”通“废”），神无以灵将恐歇

【第四十章】反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。〖译文〗

lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。〖译文〗

渝（yú）。风雅无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐知名，夫唯道善贷且成。〖译文〗

之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。〖译文〗

亦教之。强梁者不得其死，吾将觉得教父。〖译文〗

【第四十章】反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。〖译文〗

侯王自谓孤寡不穀（谷gǔ）。此非以贱为本邪（yé）？非乎？故致数（shuò）舆（yù）无舆。不欲琭（

【第四十四章】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。满足不辱，知止

【第三十七章】道常有为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以知名之朴。知名

【第三十七章】道常有为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以知名之朴。知名

之

渝（yú）。风雅无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐知名，夫唯道善贷且成。〖译文〗

【第四十五章】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，

不殆，能够悠长。〖译文〗