第五十五章[第2页/共2页]
【第三十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德有为而无觉得,下德为之而有觉得。
丈夫处其厚,不居其薄(bó);处实在,不居其华。故去彼取此。〖译文〗
丈夫处其厚,不居其薄(bó);处实在,不居其华。故去彼取此。〖译文〗
静胜热。平静为天下正。〖译文〗
固与之,是谓微明。荏弱胜刚烈。鱼不成脱于渊,国之利器不成以示人。〖译文〗
【第三十九章】昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王
唯孤寡不穀(谷gǔ),而王公觉得称(chēng)。故物,或损之而益,或益之而损。人之所教(jiào),我
【第四十三章】天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知有为之无益。不言之教,有为之益
亦教之。强梁者不得其死,吾将觉得教父。〖译文〗
得一觉得天下贞。其致之。天无以清将恐裂,地无以宁将恐发(fèi,“发”通“废”),神无以灵将恐歇
【第四十章】反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。〖译文〗
lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。〖译文〗
渝(yú)。风雅无隅(yú),大器晚成,大音希声,大象无形。道隐知名,夫唯道善贷且成。〖译文〗
之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。〖译文〗
亦教之。强梁者不得其死,吾将觉得教父。〖译文〗
【第四十章】反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。〖译文〗
侯王自谓孤寡不穀(谷gǔ)。此非以贱为本邪(yé)?非乎?故致数(shuò)舆(yù)无舆。不欲琭(
【第四十四章】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。满足不辱,知止
【第三十七章】道常有为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以知名之朴。知名
【第三十七章】道常有为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以知名之朴。知名
之
渝(yú)。风雅无隅(yú),大器晚成,大音希声,大象无形。道隐知名,夫唯道善贷且成。〖译文〗
【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,
不殆,能够悠长。〖译文〗