第一百五十八章轮回之说[第2页/共5页]

修道中人最怕感染因果，不管是欠人的因果，还是别人欠你的因果，只要沾上就是费事，以是替人办事的时候，人家常常会给一些香油钱，而修道中人也乐意收下，这叫因果钱，收了钱，因果两清，谁也不欠谁的，给多给少就是那么个意义，贫民富人都一样。

发到李梦龙手中时，他说：“李先生想吃甚么随便点，不消给老陈省钱。嘿，不过这里的东西说实话味道也就那样，有些还不如街头大排档做的隧道，我们来这里呢，主如果图个意头好。”

登上珍宝海鲜舫，就如走进当代的宫廷，正门摆布两旁的金龙鎏金溢彩，栩栩如生。

世上有很多佛棍，说甚么冤亲借主缠身，那样的最好别信，全数是哄人的，你没有上辈子，缠身的鬼真要找仇敌，怕是会累死，不杀上个几千几万人，怕是报不了仇。

“嗨，说这些干甚么，还是先把这辈子老诚恳实的过完吧，下辈子甚么的，今后再说。来来来，点菜，点菜。”张隆辉插嘴道。

别说是家里的神像、佛像，就是道观、梵刹里的也是一样，没有颠末开光的，常常会被精灵鬼怪占有，吞食香火，以是荒郊野埠里的古刹道观，千万别去。

只要修行中人，如果道行够的话，能够抵抗一部分循环之力，也许会留下大点的灵魂碎片，运气好下辈子还能持续修行。

一个名叫嗏帝的弟子，宣称世尊曾教他：“轮转流散的，乃是同一稳定的识。”

孔子谈吐“敬鬼神而远之”、“不语怪力乱神”、“祭如在，祭神如神在”等，与《庄子》所谓“六合以外，存而不问”说，旨归分歧，总之都是对不成知天下不予会商。

渡船离船舫越来越近，船舫的面孔越来越清楚，金碧光辉的装潢非常气度。

佛陀成道三十年后，佛的堂弟提婆达多因定见分歧而形成僧团分裂，争论就是“循环之说”和“苦行”，提婆达多底子就不承认那是循环，因为“我”消逝了，循环就不是循环。

这句话有必然事理，不过在人间分歧用，想要积阴德，是需求真正发自内心的慈悲，然后做善事才会积下阴德，如果为积而积善，那最多在人间收成个好名声，阴德还是没有的，反之，不谨慎作歹，会受人间法律奖惩，不过下到地府，那还和浅显人一样，不会虐待你。

儒门多有成仙成神者，孔子真的是甚么都不晓得吗？

“说的没错。”张隆辉笑着说道：“这里能吃的几样东西就是招牌火焰虾，椒盐濑尿虾，螃蟹做的不隧道，最好别点。珍宝烧鹅味道还能够，只是比不上镛记的甘牌烧鹅。”

说到真正为百姓考虑的，还要属儒家，不管他们最后做的如何样，可儿家本心是为百姓天下考虑的，至于成果不好，那有甚么体例。

古语有云，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骨，就有这个意义，要看天时积德恶。

就是端庄寺庙道观，内里的鬼也很多，一来能够吃香火，二来能够化解身上的怨气，因为留活着上的鬼，大多是怨气很重，没法入循环的鬼，不过这些鬼常常不会害人道命，但你如果对神像、佛像不恭敬，神佛不跟你计算，小鬼但是会奖惩你一下的。