143.第143章 四照神功[第1页/共3页]

四照堂根据四象，分为东西南北四门，各门功法交界分歧，各自设有一正一副两位门主，门主之上是总领【四照堂】的堂主，堂主共有五人，一正四副，四位副堂主，又称为护法，只要正堂主，才被称为堂主，也就是【两仪金灯】上官裕。

现在将浩大功法，全都尽收于【四照神功】，无需多言亦能想见，【四照神功】的神威必然非同小可，但是要炼成如此神功也绝非事件易事，是以四照堂创建一千八百多年来，是否真有人炼成【四照神功】，还在众说纷繁的两可之间，没有谁能够拿出确实的证据。

【四照神功】何故如此烦琐，要从【四照神功】的创建提及。

【四照堂】位于八水长安城以东，东西南北各有一座巍峨高山，天然隔断出这一番洞天福地，让练气修仙之士不受尘凡扰乱。

本觉得他们资质还算不错，一年半载就能成为入室弟子。可惜上官裕本身也没想到，整整畴昔了三年的时候，他两人竟然没有任何所得，还是不过是个俗家弟子。

直至隋朝末年，当时的四照堂主，得以炼成【四照神功】，帮手秦王一匡天下，成为天策府第一功臣，今后【四照堂】一举成名，成为一百零八堂之首。

当时在场的各路群雄，以上官裕名誉最高，对于他的发起世人天然不敢有甚么定见，因而上官裕得以堂而皇之的，把慕容杰和龙葵给带回了四照堂。

介于太阳、太阴、少阳、少阴之间，又有紫薇媒介，调和阴阳之力，重分阴阳之泰，太阳之阳为【乾】，太阳之阴为【兑】，少阳之阳为【巽】，少阳之阴为【坎】，少阴之阳为【离】，少阴之阴为【震】，太阴之阳为【艮】，太阴之阴为【坤】，此所谓“四象生八卦”。

三年前群雄大破精绝地宫，敦煌瑶台不但救出凌波仙子，镇山之宝【玄冰剑】也失而复得。

如此一来，【四照神功】，少说也有三十六门功法，如果持续推衍下去，功法门路更是数不堪数，是以无人能够炼成【四照神功】。

群龙无首，截教一片混乱，太上老君和原始天尊，不忍看截教今后灭亡，因而将截教功法汇集清算，停止一番去粗取精的点窜，又连络玄门悬壶济世的道义，初创出集截教大成的【四照神功】，因为主创功法的是太上老君，以是这本来出自截教的功法，更多源于道家的修真谛念，又是道家九天玄女创建四照堂，将【四照神功】传授给练气修仙的武修，是以【四照神功】一样被视为道法正宗，而没有被视为左道傍门的截教之列。

所谓四照，亦为四象，别离为东方青龙甲乙木，南边朱雀丙丁火，西方白虎庚辛金，北方玄武壬葵水，如果能够四照归一，更有中天紫薇戊己土。

现在的一百零八座神堂，皆以中原四照堂，荆襄水镜堂，幽云白虎堂，岭南梅花堂，这四大神堂为首，此中又以四照堂为尊。

三年来慕容杰的修为不但没有进步，反而不明不白的退回到筑基初期，现在的修为连地煞一重都算不上，而龙葵的环境也不慕容杰好不了多少。

久而久之，【四照神功】在天下武修看来，也就成为痴人说梦的迷梦，即便隋末唐初的四照堂主，曾经炼成过【四照神功】，但是跟着时候的推移，很多后代武修开端思疑，所谓炼成【四照神功】，不过是四照堂弟子，一厢甘心的牵强互惠罢了，六合间底子找不到，具有炼成【四照神功】慧根的人。