第三十三章 寺中论律[第1页/共3页]

易天行见此妙地，天然是赞叹不已。

易天行鼻子里悄悄哼了一声道：“敢就教，四分律第四十里那句是如何说？”不待叶相和尚答复，清声说道：“佛弟子舍利弗入白衣舍，深恐风吹法衣，脱肩落地，鄙人在家捧诵经籍，书此段注解白衣舍用俗人家，一向深觉得然。今rì见着高僧，才晓得本来这白衣舍倒是大庙一间，佩服佩服。”

易天行咪着眼看着他，合了一什。

易天行那里肯放过这个深切切磋归元寺奥妙的机遇，微微一笑应下，便跟着主持今后园行去。

大多数古刹名匾，多横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，天下罕见，可谓塔林一奇。清道光之前，归元寺名和其他众寺普通均为横书，道光天子某时欣闻白光、主峰积善德善功，亲赐玉玺一方，玺上以阳篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。而后归元寺职位在万千寺大大进步，寺名改成只要天子御赐玉玺的修建方可利用的直书。

“不过……”那和尚又笑道：“《景德传灯录》用是宋朝道原编篡，其论述真伪佛家众德至今还是各执一词，愣伽一经是否由一祖由西携来，还是二话。”

“那边不该来？”

不料他这句话一说，先前还是满面安静的主持却幽幽叹了口气。

易天行跟着小肖来到寺门口，了一眼寺院门口的那道大直匾，上面红底写着三个大大的金黄字体：“归元寺”，又看着面前旅客如织，不由皱了皱眉头，心想这寺庙是清顺治年间才修，并且又在火食富强之地，实在是看不出有甚么灵气，若真有世外高人，又怎肯落脚于此？略考虑了下，仍然抬步行了出来。

易天行看着主持，竭力稳住本身心境，面上浮出最竭诚的笑容，“主持看来晓得很多……”他此时完整健忘问阿谁声音的事情，只想弄清楚本身的同道人究竟在那里。

易天行平生最瞧不起装腔作势之徒，读高时身周无人与己能共参一二，此时可贵见着一佛门人，本觉得是檀口慧心的真正聪明人，不料还是如此造作，不由更瞧不起这厮，打鼻子里哼了一声道：“法衣为五衣七衣大衣三等，便是所谓安陀会、郁多罗僧、僧伽黎，你这法衣模样像沙岸衣，又算哪等？而毗尼母经第八又说：‘诸比丘衣sè尽褪，佛听用十种sè染：一者泥，二者陀婆树皮，三者婆陀树皮，四者非草……’”他越说眼睛鄙意愈浓，语速愈快，而那和尚愈是惊诧。

“请留步。”

“施主但是来自上三天？”主持清澈眼神望着水面那处，貌似偶然问道。

从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着他合了一什。易天行仓猝行礼，看着那和尚年事已大，眉梢微乱，双眼倒是清澈有神，倒是很有些得道高人的感受，易天行神思微微一动，心想莫非寻觅阿谁陈腐太爷念念不忘声音的事情，就下落在这个俄然呈现的和尚身上？

易天行亦重新合了一什。

易天行见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：“既然大开便利门，那边不是度世地？”

归元寺，寺名取自愣伽经。易天行恼他在理，回他这句话，首一句用了寺名归元二字暗含的“归元xìng不二，便利有多门”的便利一典，而第二句倒是禅宗上的一段史话，当rì禅宗鼻祖达摩以《楞伽经》授慧可曰：“我观汉土，唯有此经，仁者依行，得意度世”。这句话便是暗刺和尚在理，既然寺名点了然要大开便利之门，依愣伽经度人度世，又何必拒人于门外？