第七十六章 书籍[第2页/共3页]

再往上第四个境地入迷入化，到了这个境地，方士就有了各种不成思议的才气，乃至能够日行千里，出入青冥，真是如神仙中人普通。

第五个境地下穷九幽，是这本书里描述的仿佛最强的方士，如许的方士，一怒之下翻天覆地！达到了这个境地的方士，神思不属，下穷九幽，乃至冲破了人身的限定，能够把本身的寿命尽能够的耽误，个个都是陆地仙神！

翻到前面，书上记录了好几个五鬼门入门的小术法，松寒看了以后就急不成耐的尝试起来。在气运之眼强大的剖析神通的才气下，松寒一上手就立即学会了上面记录的几个小术法。

分歧的流派在这个境地的加强不一样，很较着五鬼门在这个境地的开辟就很弱。而法然学派就较着非常善于这个方向的强化。

五鬼门以天下百姓计，就从善如流，从上古以后就不再炼制能力庞大的五鬼。而以后的仁人志士也前赴后继，开辟了无数五鬼以外的神通，而这些神通才成为了五鬼门真正的中流砥柱。

第三个境地气机感到，这个境地其实在气力上对方士没有较着的晋升，只不过让通感能够更加细致，能够和天然和天命有更加微不成查的符合。

松寒想起了帮本身家找了一个风水宝地的掠星阁方士，想来，也是这个境地以上的大方士。

这尊恶鬼较着很粗糙，和本身的《圣湖感到篇》没有体例比，要晓得本身观想的时候但是身临其境，乃至连湖边的小草仿佛都能摘下来闻一闻暗香呢！

书中对于五鬼门的描述就仿佛一部波澜壮阔的史诗，固然松寒晓得此中有很多不尽不实之处，但是也看的津津有味。

之前入门文籍里描述的五鬼威能，早就让松寒眼馋了！

第一个境地神思出体，只要能够有特别的感到就算入门，这个境地的方士除了比凡人更加灵敏以外没有甚么特别的特别之处。

在这本书上对这个境地详细修炼体例就没甚么详细描述了，只能描述达到了这个境地的方士那奇异莫测的状况。

松寒在内里搜到了《血魔道密书》、《造物志》、《**鬼图卷》、《血肉密炼法》、《大天魔观想》等等看上去比五鬼门入门文籍高到不晓得那里去的方士册本。不过可惜，如何这些书看上去都不如何端庄，尽是邪气森森的。

本来方士的境地，在大部分的流派中普通分为这么七个境地，从神思出体至通感凝法，又得气机感到，能够入迷入化，翻转下穷九幽，合道上体天心，终得道法天然。

不过就以上的内容就已经让松寒大开眼界了，让他对方士的境地和社会环境都有了更深的体味。

至于再今后的“上体天心”和“道法天然”，这本书就连状况也写不出来，很明显这已经超出了这本书作者见过的范围。

玩儿累了以后又开端试用第二个神通，叫做阴风术，能够鼓起一阵阵的阴风，让本身身轻如燕，腾转挪移无不更加轻松舒畅。

并且松寒还发明了能够补足本身的《梦魇书》的另一部分残本！上面不但记录着“梦人术”的发挥体例，另有各种各种不成思议的其他梦灵力神通。

看了以后松寒很想笑，还在南蛮立派，一看就不是甚么很短长的宗派，南蛮那边才多少人，能招收甚么有天赋的弟子？能够在关中、关东立派的才是大宗派！