第七十六章 书籍[第2页/共3页]

看了以后松寒很想笑，还在南蛮立派，一看就不是甚么很短长的宗派，南蛮那边才多少人，能招收甚么有天赋的弟子？能够在关中、关东立派的才是大宗派！

在这本书上对这个境地详细修炼体例就没甚么详细描述了，只能描述达到了这个境地的方士那奇异莫测的状况。

至于再今后的“上体天心”和“道法天然”，这本书就连状况也写不出来，很明显这已经超出了这本书作者见过的范围。

并且松寒还发明了能够补足本身的《梦魇书》的另一部分残本！上面不但记录着“梦人术”的发挥体例，另有各种各种不成思议的其他梦灵力神通。

如许的描述让松寒非常神驰，不晓得甚么时候能够见地到如许的方士。当然了，他不晓得，刚面前还死了一个呢！

这个神通能够用神通程式节制一些小植物甚么的，这都是非常合用的神通。

玩儿累了以后又开端试用第二个神通，叫做阴风术，能够鼓起一阵阵的阴风，让本身身轻如燕，腾转挪移无不更加轻松舒畅。

不过仍然不齐备，最后还少了一部分最首要的，松寒猜想，最后贫乏的应当是五鬼门五大恶鬼之一的“梦魇”的炼制体例。

......

再往上第四个境地入迷入化，到了这个境地，方士就有了各种不成思议的才气，乃至能够日行千里，出入青冥，真是如神仙中人普通。

五鬼门以天下百姓计，就从善如流，从上古以后就不再炼制能力庞大的五鬼。而以后的仁人志士也前赴后继，开辟了无数五鬼以外的神通，而这些神通才成为了五鬼门真正的中流砥柱。

另有从梦奴身上搜到的小袋子，那也是此中记录的一种法器叫做“人种袋”，能够把没有抵挡的活人缩小收出来，并让其处于假死状况，如许的状况可保持数个时候，不需求呼吸和饮食。

特别是上面记录的阴云密布幡，松寒翻开本身的杂物一看，不就是前次从梦奴手里缉获的法器吗？

不过就以上的内容就已经让松寒大开眼界了，让他对方士的境地和社会环境都有了更深的体味。

本来方士的境地，在大部分的流派中普通分为这么七个境地，从神思出体至通感凝法，又得气机感到，能够入迷入化，翻转下穷九幽，合道上体天心，终得道法天然。

这个神通又把房间搞的乱乱的，松寒又开端实验附身术。

松寒在内里搜到了《血魔道密书》、《造物志》、《**鬼图卷》、《血肉密炼法》、《大天魔观想》等等看上去比五鬼门入门文籍高到不晓得那里去的方士册本。不过可惜，如何这些书看上去都不如何端庄，尽是邪气森森的。

不过在当代，神灵都希少，强大的神灵就更贫乏了，谁晓得哪还能抓到合适标准神灵呢？

并且除了大肆搏斗女童以外，**鬼炼制还需求一尊气力强大的神灵，如果神灵气力太弱，汝阴鬼一样没法成型。不但汝阴鬼，其他五鬼一样需求神灵作为主质料才气成型。

第三个境地气机感到，这个境地其实在气力上对方士没有较着的晋升，只不过让通感能够更加细致，能够和天然和天命有更加微不成查的符合。

书中对于五鬼门的描述就仿佛一部波澜壮阔的史诗，固然松寒晓得此中有很多不尽不实之处，但是也看的津津有味。