第七十六章 书籍[第2页/共3页]
看了以后松寒很想笑,还在南蛮立派,一看就不是甚么很短长的宗派,南蛮那边才多少人,能招收甚么有天赋的弟子?能够在关中、关东立派的才是大宗派!
在这本书上对这个境地详细修炼体例就没甚么详细描述了,只能描述达到了这个境地的方士那奇异莫测的状况。
至于再今后的“上体天心”和“道法天然”,这本书就连状况也写不出来,很明显这已经超出了这本书作者见过的范围。
并且松寒还发明了能够补足本身的《梦魇书》的另一部分残本!上面不但记录着“梦人术”的发挥体例,另有各种各种不成思议的其他梦灵力神通。
如许的描述让松寒非常神驰,不晓得甚么时候能够见地到如许的方士。当然了,他不晓得,刚面前还死了一个呢!
这个神通能够用神通程式节制一些小植物甚么的,这都是非常合用的神通。
玩儿累了以后又开端试用第二个神通,叫做阴风术,能够鼓起一阵阵的阴风,让本身身轻如燕,腾转挪移无不更加轻松舒畅。
不过仍然不齐备,最后还少了一部分最首要的,松寒猜想,最后贫乏的应当是五鬼门五大恶鬼之一的“梦魇”的炼制体例。
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再往上第四个境地入迷入化,到了这个境地,方士就有了各种不成思议的才气,乃至能够日行千里,出入青冥,真是如神仙中人普通。
五鬼门以天下百姓计,就从善如流,从上古以后就不再炼制能力庞大的五鬼。而以后的仁人志士也前赴后继,开辟了无数五鬼以外的神通,而这些神通才成为了五鬼门真正的中流砥柱。
另有从梦奴身上搜到的小袋子,那也是此中记录的一种法器叫做“人种袋”,能够把没有抵挡的活人缩小收出来,并让其处于假死状况,如许的状况可保持数个时候,不需求呼吸和饮食。
特别是上面记录的阴云密布幡,松寒翻开本身的杂物一看,不就是前次从梦奴手里缉获的法器吗?
不过就以上的内容就已经让松寒大开眼界了,让他对方士的境地和社会环境都有了更深的体味。
本来方士的境地,在大部分的流派中普通分为这么七个境地,从神思出体至通感凝法,又得气机感到,能够入迷入化,翻转下穷九幽,合道上体天心,终得道法天然。
这个神通又把房间搞的乱乱的,松寒又开端实验附身术。
松寒在内里搜到了《血魔道密书》、《造物志》、《**鬼图卷》、《血肉密炼法》、《大天魔观想》等等看上去比五鬼门入门文籍高到不晓得那里去的方士册本。不过可惜,如何这些书看上去都不如何端庄,尽是邪气森森的。
不过在当代,神灵都希少,强大的神灵就更贫乏了,谁晓得哪还能抓到合适标准神灵呢?
并且除了大肆搏斗女童以外,**鬼炼制还需求一尊气力强大的神灵,如果神灵气力太弱,汝阴鬼一样没法成型。不但汝阴鬼,其他五鬼一样需求神灵作为主质料才气成型。
第三个境地气机感到,这个境地其实在气力上对方士没有较着的晋升,只不过让通感能够更加细致,能够和天然和天命有更加微不成查的符合。
书中对于五鬼门的描述就仿佛一部波澜壮阔的史诗,固然松寒晓得此中有很多不尽不实之处,但是也看的津津有味。