第七十六章 书籍[第2页/共3页]

特别是上面记录的阴云密布幡，松寒翻开本身的杂物一看，不就是前次从梦奴手里缉获的法器吗？

再往上第四个境地入迷入化，到了这个境地，方士就有了各种不成思议的才气，乃至能够日行千里，出入青冥，真是如神仙中人普通。

第一个境地神思出体，只要能够有特别的感到就算入门，这个境地的方士除了比凡人更加灵敏以外没有甚么特别的特别之处。

这尊恶鬼较着很粗糙，和本身的《圣湖感到篇》没有体例比，要晓得本身观想的时候但是身临其境，乃至连湖边的小草仿佛都能摘下来闻一闻暗香呢！

第五个境地下穷九幽，是这本书里描述的仿佛最强的方士，如许的方士，一怒之下翻天覆地！达到了这个境地的方士，神思不属，下穷九幽，乃至冲破了人身的限定，能够把本身的寿命尽能够的耽误，个个都是陆地仙神！

本来方士的境地，在大部分的流派中普通分为这么七个境地，从神思出体至通感凝法，又得气机感到，能够入迷入化，翻转下穷九幽，合道上体天心，终得道法天然。

并且除了大肆搏斗女童以外，**鬼炼制还需求一尊气力强大的神灵，如果神灵气力太弱，汝阴鬼一样没法成型。不但汝阴鬼，其他五鬼一样需求神灵作为主质料才气成型。

看完这本根本入门，松寒搜了搜书，又发明更多更加贵重的册本！看的松寒直流口水！

五鬼门以天下百姓计，就从善如流，从上古以后就不再炼制能力庞大的五鬼。而以后的仁人志士也前赴后继，开辟了无数五鬼以外的神通，而这些神通才成为了五鬼门真正的中流砥柱。

不过在当代，神灵都希少，强大的神灵就更贫乏了，谁晓得哪还能抓到合适标准神灵呢？

看了以后松寒很想笑，还在南蛮立派，一看就不是甚么很短长的宗派，南蛮那边才多少人，能招收甚么有天赋的弟子？能够在关中、关东立派的才是大宗派！

最后的观设法，只要一幅图，是一尊阴沉可骇的恶鬼，上面写着的是“恶鬼观想图”，和一些能够让神通程式更快固结的指模图示，但是松寒涓滴没有研讨的意义。

翻到前面，书上记录了好几个五鬼门入门的小术法，松寒看了以后就急不成耐的尝试起来。在气运之眼强大的剖析神通的才气下，松寒一上手就立即学会了上面记录的几个小术法。

如许的描述让松寒非常神驰，不晓得甚么时候能够见地到如许的方士。当然了，他不晓得，刚面前还死了一个呢！

松寒想起了帮本身家找了一个风水宝地的掠星阁方士，想来，也是这个境地以上的大方士。

不过就以上的内容就已经让松寒大开眼界了，让他对方士的境地和社会环境都有了更深的体味。

秋老虎？那样的估计一巴掌就能拍死松寒。

之前入门文籍里描述的五鬼威能，早就让松寒眼馋了！

松寒在内里搜到了《血魔道密书》、《造物志》、《**鬼图卷》、《血肉密炼法》、《大天魔观想》等等看上去比五鬼门入门文籍高到不晓得那里去的方士册本。不过可惜，如何这些书看上去都不如何端庄，尽是邪气森森的。

不过有《**鬼图卷》和这么多初级的方士修炼册本已经够让松寒欣喜了，也就是说他乃至能够复制这一凶暴的上古魔物！