第七十六章 书籍[第2页/共3页]

不过就以上的内容就已经让松寒大开眼界了，让他对方士的境地和社会环境都有了更深的体味。

这个神通又把房间搞的乱乱的，松寒又开端实验附身术。

五鬼门以天下百姓计，就从善如流，从上古以后就不再炼制能力庞大的五鬼。而以后的仁人志士也前赴后继，开辟了无数五鬼以外的神通，而这些神通才成为了五鬼门真正的中流砥柱。

怪不得上古以后就再不炼制五鬼，神灵难找不说，如果一向如许搏斗百姓，不被群起而攻之才怪呢！《**鬼图卷》只是卷看上去能力庞大，但是没甚么本色意义的鸡肋罢了。

这尊恶鬼较着很粗糙，和本身的《圣湖感到篇》没有体例比，要晓得本身观想的时候但是身临其境，乃至连湖边的小草仿佛都能摘下来闻一闻暗香呢！

至于再今后的“上体天心”和“道法天然”，这本书就连状况也写不出来，很明显这已经超出了这本书作者见过的范围。

炼制汝阴鬼的过程实在是过分于残暴了，光是此中对于女童的需求，就不是松寒能够下的了手的。他现在终究晓得寨子里失落的女童被如何了，比拟现在早已化成鲜血了。

有了这本书，松寒完整把握了这件法器的用法，今后又多出一种手腕，且谨慎翼翼的放在储物袋里不提。

玩儿累了以后又开端试用第二个神通，叫做阴风术，能够鼓起一阵阵的阴风，让本身身轻如燕，腾转挪移无不更加轻松舒畅。

再往上第四个境地入迷入化，到了这个境地，方士就有了各种不成思议的才气，乃至能够日行千里，出入青冥，真是如神仙中人普通。

这个神通能够用神通程式节制一些小植物甚么的，这都是非常合用的神通。

翻到前面竟然另有对方士境地的描述，松寒立即瞪大了眼睛，一字一句的细读。

看完这本根本入门，松寒搜了搜书，又发明更多更加贵重的册本！看的松寒直流口水！

如许的描述让松寒非常神驰，不晓得甚么时候能够见地到如许的方士。当然了，他不晓得，刚面前还死了一个呢！

这么一轮实验下来，松寒感遭到了精力的怠倦，看来本身的通感修为还是过分寒微，松寒又持续今后翻。

松寒在内里搜到了《血魔道密书》、《造物志》、《**鬼图卷》、《血肉密炼法》、《大天魔观想》等等看上去比五鬼门入门文籍高到不晓得那里去的方士册本。不过可惜，如何这些书看上去都不如何端庄，尽是邪气森森的。

最后的观设法，只要一幅图，是一尊阴沉可骇的恶鬼，上面写着的是“恶鬼观想图”，和一些能够让神通程式更快固结的指模图示，但是松寒涓滴没有研讨的意义。

另有从梦奴身上搜到的小袋子，那也是此中记录的一种法器叫做“人种袋”，能够把没有抵挡的活人缩小收出来，并让其处于假死状况，如许的状况可保持数个时候，不需求呼吸和饮食。

本来方士的境地，在大部分的流派中普通分为这么七个境地，从神思出体至通感凝法，又得气机感到，能够入迷入化，翻转下穷九幽，合道上体天心，终得道法天然。

并且除了大肆搏斗女童以外，**鬼炼制还需求一尊气力强大的神灵，如果神灵气力太弱，汝阴鬼一样没法成型。不但汝阴鬼，其他五鬼一样需求神灵作为主质料才气成型。