第五十一章【远古政权交替启示】[第2页/共3页]

黄帝轩辕氏十三世：祈江阳（前4140－4106）神农后嗣

黄帝轩辕氏十四世：依昌块（前4106－4075）姬姓后嗣

炎帝神农氏八世：榆罔（前4539－前4513）羌姓，男。

人们常说：“我们都是炎黄子孙”、“我们都是龙的后代”。固然，夸姣的传说能给人以名誉、高傲和鼓励感，因而，大师都乐意地接管了。但是，传说归传说，当真讲求起来，那怕是上千万年前的人类泰初期间，也不成能只存在一两小我，也不成能只要这一两小我有如此大的绝无独一的生养才气！何况，中?肴死嗟奈拿魇罚?仓蛔匪莸蕉潭痰奈迩?昵埃??迩?昵暗闹谢?蟮兀?缫咽枪悴ト死唷6献宀柯淞至5牧耍?趾沃埂把谆啤保?p>　　以以下举了一些网上质料，不能说是真材实料，估计也多为传说，但仿佛有点粘谱，供应这些质料给大师一个参考、一个另类的启迪：试图复原实在的人类汗青的演变过程。

黄帝轩辕氏十一世：羌成契（前4219－4184）回禄后嗣

炎帝神农氏四世：羌明（前4655－前4628）羌姓，男。

黄帝轩辕氏八世：姬传茸（前4303－4278）又号有熊氏

太古期间氏族社会的此中一个族群，这族群为避开野兽的侵犯而挑选筑巢于树上居住，今后告别人类洞居的汗青，开启中原先人文明生长的新阶段。

少昊金天氏六世：畅?酰ㄇ?885－前3825）

高阳氏颛顼四世：上强（前3659－前3631）

黄帝轩辕氏五世：姬常（前4383－4366）

“有巢氏”是先人假造称呼实属传说，“上古之世，群众少而禽兽众，群众不堪禽兽虫蛇。有贤人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”――《韩非子・五?》有巢氏是神话传说中人物，汉族群众设想中的鼻祖，原始巢居的发明者。相传太古昊英之世，人少而禽兽众，为防备野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白日采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载：“古者禽兽多而群众少，因而民皆巢居以避之。”即有巢氏期间。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关。它与同时呈现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，均出自先人假造。虽为假造，但大量考古质料早已证明这一阶段的中原民族已构成以氏族联盟为部落个人的社会，这些氏族联盟为其各自的好处而不竭地产生权力斗争和权力转移......

有关史料记录：燧人氏是新石器初期活动在河南商丘一带的一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏遭到开导，因而发明了钻木取火。

【“伏羲女娲氏”】

炎帝魁隗氏发源于秦岭常羊山，鼓起于赤水（今贵州赤水市），公元前5008年，炎帝魁隗氏部落向伏羲族大肆打击，时伏羲政权第78世末代王节芒病逝，众部落纷繁背叛投诚，炎帝魁隗氏代替伏羲政权，定都陈仓（今陕西宝鸡市）。炎帝魁隗氏政权保持243年（前5008－前4766），传6位帝王：

高阳氏颛顼十二世：佳琚（前3385－前3348）