第五十二章【远古政权交替启示】[第1页/共5页]

青阳氏帝挚三世：姜裘（前2741－2706）

青阳氏帝挚二世：姜继（前2771－2741）

有兴趣的能够看看古籍中关于大禹和周穆王的奇遇，其他古文献中另有唐朝关于皇室的古怪记录，当代的超前文明用当代的目光也难于解释。如果你们甚么都不信赖，那么人类的汗青就全数都是渣滓了！

高辛氏帝喾十八世：山回（前2923－前2899）

到了高辛氏帝喾传下二十一世姜巴加在朝时，只求本身纵乐，不顾百姓痛苦，民怨载道，各部族纷繁叛离。公元前2800年前后，中原大地产生水患，有青阳氏部落首级姜角（挚）为民解困，姜角是高辛氏帝喾后嗣，他博得各部落公众分歧推戴，姜加巴归天后，各部落头领结合起来推举姜角为帝，建立帝挚政权，此政权共保持443年，传17位帝王：

第一阶段：距今一亿八千万年前，侏罗纪中叶。

高辛氏帝喾一世：喾美（前3380－前3354）

《列子．汤问》记录大禹到“终北国”，所目睹的经历另有那边的风土情面，人们男女混居，相互划一，不织不衣，等等――这已经到了历代愚人所寻求的“天下大同”。这里人们摈斥了私欲，人的寻求升华了。被人类所崇尚的植物性――*在这里是淡薄的，对于人类的潜认识来讲，这几近是不成能的，从弗洛伊德那边我们能够获得证明；被荀子所痛斥的人道恶之一的“妒忌”也不复存在了，这在人类来讲也是不能降服的，这从黑格尔的“动力”阐发中能够获得证明。但是天下大同的看法还是深深印在人类一些优良人物――特别是那些具有宗教性狂热和意志力的人们的脑筋中，都尽力的寻求着这一目标。从一些社会征象和科学的发明来推断，人类大同的挑选只要两条路，要么毁灭，要么达到抱负化，这就是人们所崇尚的“天然”。

高辛氏帝喾三世：刚歌（前3340－前3307）

有虞氏帝舜一世：虞舜帝（前2128－前2089）姚姓，别名重华

陶唐氏帝尧一世：姜尧（前2357－前2318）

高辛氏帝喾六世：姜散（前3240－前3209）

《列子．汤问》载曰：“禹之治水也，迷而失途，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。”终北国环境奇特，四时不明，无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木，一国之人仅靠一种叫做“神瀵”的液体活着，看起来此国之人的体质并不强健，但没有儿童夭亡，成人也没有甚么疾病，住民酷好音乐，整日不断。人们不但饮用“神瀵”，并且用来沐浴，浴后香气保持很长时候（约有十天）。更加奇特的是这类液体作食源的同时不成多饮，多饮则醉很长时候（约有十天）。

高辛氏帝喾十六世：上施（前2971－前2952）

在泛览汗青册本的时候，偶尔发明史乘中有记录奇特征象的片段。古籍中有本名为《列子》的书，在我们那代人的中学语文讲义中有此书节录作为白话范文，现在的中学讲义我没有看过，不晓得门生们还学不学白话文了。

当今地球有七块大陆，更早的六亿五千万年前，相称于地质期间的埃迪卡拉纪（震旦纪）时，曾构成一次超大陆，这个大陆在一亿年后开端分裂，在泥盆纪时，因为大陆间相互的碰撞，约在二亿四千五百万年前地球上的陆地又相连在一起，此时相称于地质期间的三叠纪，科学家将之称为大陆