第十二章上古囧事[第2页/共3页]

人类天然也不例外。

这类个人野合的情势，是太古先民在没有个别家庭期间呈现的必定征象。到周朝时，官方的《周礼》还规定这是全民活动，鼓励参与（中春之月，令会男女，因而时也，奔者不由）。野合的地点常常选在桑林。中国最巨大的贤人孔子，就是他的父亲叔梁纥（gē）和姓颜的女人在桑林野合的结晶。可见当代的桑林，对于人类的繁衍和文明的传播有着多么严峻的进献。

数日以后，伏羲和女娲将全部人类调集于泰山之下，停止大会。

“对于一个孩子来讲，没有父亲的童年，是孤傲的童年；没有父亲的家庭，是不完整的家庭；没有父亲的人生，是不欢愉的人生。当他（她）饥饿的时候，有谁给他（她）食品？当他（她）酷寒的时候，有谁给他（她）暖和？当他（她）惊骇的时候，有谁给让他（她）感到安然？当他（她）悲伤的时候，有谁能让他（她）欢愉……（台下一片孩子们的哭声）

在前人看来，巨人们之以是能成为巨人，天然是与众分歧的，不但长相不凡、才干出众，连出世都必须是异乎平常的。

天神能够无娘而生，人可不能没有妈。

第一条婚姻自在

不过，一些少数民族（如世居滇、川交界处泸沽湖畔的摩梭人）仍然持续着母系社会期间的婚姻情势，谓之“走婚”。男女只要在大众场合熟谙了，两边情愿，男人当晚便能够到女方那边过夜。次日天明，男人辞归。两人只是如许好上一段期间，短期同居罢了，没有共同的经济糊口，乃至连早餐男方都得回本族就食。每位女子能够和它族很多男人保持性干系，乃至能够同时具有几本性朋友。反之，男人亦然。不过，这里是女子占主导职位，生下孩子都归女方统统，至于谁是孩子的父亲，那都不首要了。

大师都晓得，女娲是天神。

同性相吸，这是雷打不动的天然法例。

集会由女娲主持。主题是：让每一个孩子具有本身的爸爸。

（掌声中）“你们女人也别欢畅得太早了。（一下子鸦雀无声）固然你们孤身一人带着孩子，尝尽了苦头，怪不幸的。但是要我说：你们是该死！咎由自取。怪就怪你们当初只图一时的欢愉，不考虑结果。作为一个妇道人家，不循分守己，到处寻蜂觅蝶，朝秦暮楚，想想我都替你们丢脸，现在尝到苦果了吧！（男人们捂嘴暗笑，轮到女人们一个个面红耳赤、低头不语了）

因为女娲替人类建立了婚姻轨制，做了人类最早的媒人，所今先人把她奉为高?，也就是神媒，婚姻之神的意义。

起首还是从伏羲提及。

“看到如许的景象，我内心是非常的沉重。莫非这就是我所希瞥见到的吗？不是。形成现在这类局面究竟是谁的错呢？我想，在坐的每一个男人、女人，包含我本身都有任务。起首，我要攻讦男人们，作为一个男人，你们实在是太令我绝望了。你们只顾本身吃饱了穿暖了玩高兴了，甚么都不管，闲来无事还争风妒忌相互打斗大打脱手，搞得人间是乌烟瘴气鸡犬不宁。你们不但没有尽到一个丈夫、父亲的任务，乃至连做人的脸面都丢尽了。（骂得好！台下响起女人们如潮般的掌声，男人们一个个都低头不语）