第六十五章 东方主教[第1页/共2页]

因为隔断，当时的教皇竟不知东方的范围有多大，多少国度和军队，只得影影绰绰给这杜罗门一个封号，东方主教，意即耶路撒冷以东统统国度的主教。

木箱啊，金黄色的，札木合赶紧问本寨那些大哥一点的强盗，有个故乡伙记得，木箱在仓房中最内里的一间。只待札木合答应，他便飞也似地跑畴昔拿来木箱。

俗话说，酒是知心水，食是高兴果。老头见了这一锅的甘旨，也顾不得热气，抄起一只碗，就扒那滚粥和蛇肉，忙着往嘴里饭。札木合一行人也跟着吃了一些，算是吃了个夜宵。

见到这个，札木合不由骇然，要晓得，当时景教固然被波斯等国阻断，但其生命力固执，在东方诸国奥妙传播，教众数以几百万。比全真教的权势都大。而这一叠委任状，对东方诸国的教众都有莫大的威摄力，如果操纵得好，将是本身开疆拓土的一把利剑。

想到这里，札木合不由得呵呵大笑。他晓得杜罗门东来另有一个目标，就是来东方寻觅传说中的约翰王，以便帮手欧洲一同翻开禁止欧亚商路的伊斯兰国度，规复太古的丝绸之道。这也算是十二世纪的一带一起。

札木合探头畴昔看时，内里有一个金光灿灿的十字架，另有一叠黄色丝绸手帕。

本来这杜罗门主教来头不小，竟是当代教皇的书记员，深得教皇爱好，为罗马教皇已经效力二十载。

杜罗门一行，分开小亚细亚以后一起向东，步队中本来有五百余人，一起上颠末波斯，花剌子模，西辽等国，职员折损八成，不到一百人。最后在这狼山四周，惨遭群匪偷袭，世人皆被冲散，只要杜罗门老主教被这个匪首劫夺上山。因为他略识些中文，以是匪首倒也不把他当即斩杀，只是关在这里，偶尔劫夺到客人，有些手札，就让杜罗门帮手浏览详解一下。

因而札木合叫过杜罗门，奉告他：“我就是你要找的约翰王，我以兴复欧亚的通路为本身的目标，只是目前我的臣民遭到了邪教的勾引，纷繁叛变了我，为了寻觅新的盟友，我带同本身的亲卫，来到狼山。”

札木合传闻主教失散的步队中另有大夫，工匠，和将军，不由大喜，这些都是本身建立权势急需的资本，如许看来，这个故乡伙所言非虚，说不定真的是神马东方主教，那样的话，本身雪中送炭，现在和他交上朋友，可就赚大了，想到这里，他赶紧嘘寒问暖，让卫兵送过来几套洁净的衣服，鞋帽，好好地安抚杜罗门。

世人听到这里不由得满怀嗟叹，感慨杜罗门的人生，岱钦本来没出过蒙古，只晓得西南有西夏，此时方得知西夏之西，另有西辽，西辽以外，另有花剌子模，波斯，基辅公国等诸多国度，不由神驰，恨不得能够挥戈扬鞭，带领本身的铁骑去征服这些地点。

札木合倒是心中暗喜，要晓得，他第一个想要征服的地区，就是河套地区，这里自五代以来，战乱纷飞，只服强权，向来没有一人或一国能将之完整地置于本身的节制当中，而宗教，恰好是这个期间的大杀器。只看那伊斯兰教，景教的生长就晓得，一小我一旦有了信奉和目标，就不再只以小我的糊口作为独一方向，而是胸怀弘愿，自发理熔化到民族的大熔炉里去。

比及此次第三次十字军东征，教皇和崇高罗马帝国（也就是厥后的德国）联兵，逮到一个机遇。