第六十四章 景教东来[第1页/共2页]

岂料阴差阳错，主将在横度萨烈尔河时猝死，旗下世人六神五主，但都不肯放弃东方的花花天下，径直向前冲去。杜罗门主教亲率一队几百人，竟然让他穿过西辽，来到蒙古草原一代，不料在这狼山之上，被匪众集群进犯冲散，只留得他一人，被抓入牢房，受这不期之灾。

札木合听他语气，募得一惊，俄然想起那段旧事，在十二世纪，景教在草原上生长最盛，克烈部，乃蛮部乃至札木合都信奉景教，信徒何止百万。厥后被信奉藏传佛教的铁木真打败，方才再一次落空了往中原的传播路子。

今见札木合破门而入，这厮望而欣喜，觉得救星来了，就自主认作圣约翰大君，先来混个脸熟。

“莫非您就是东方的圣约翰王？！我是罗马帝国天子巴巴罗萨旗下的杜罗门主教，率部前来东方与圣约翰王联络。”

固然气味微小，但仍然正襟微坐，涓滴不见描述不堪。

行到监狱的最里头，他却俄然惊奇起来，只见那边有一名高高瘦瘦的白叟，身穿一领红色的长衫，胸佩十字，金发碧眼。

札木合看到此处，悄悄心折，可惜本身青铜境地方才入门，使不出那冷傲一鞭，只好日日苦练，看看哪天赋气亮出绝学。

哎呀，这里如何有一个老外，札木合大吃一惊，赶紧让人翻开牢门，把那白叟放了出来。那白叟虽是洋人，但却识得中文，放来以后，看到札木合高大宏伟，气度不凡，又亲来放他出牢，不由得发声伸谢，语气中带了几分生涩，象极了后代的老外说中文，俱是平声：

俗话说得好，宗教是征服者最首要的兵器，如果本身能够妥当操纵这景教的力量，号令起百万信众，其影响力不亚于灭一国度。

札木合看那图册，喜不自胜，本来那金银俱折合两万多白银，另有那数不清的粮食兵器，茶块烈酒，俱比先前那盗窟多过十倍，不由得自语说道：“一样山川养百样人，本来这做强盗也有个会过日子的，这些家什，却比得上我一年的岁入了。”

当下盘点图册，却发明这里另有一处监狱，内里关了一些犯人，他饶有兴趣，让部下们先在这处营寨安息，却与几个卫兵，打着火把，跟着营寨中的老匪一步步地探入监狱察看。

贰心中不由欣然，却见空中掉下一本小册子，蓝底黑字，象极了后代街头五块一本的小册子，摆在书厨中作秀之用，上书四个大字“中级鞭法”，翻开一看，内里不过是一些劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截的鞭法招术。

实在那马匪也不揪心，归正老迈已经垮台，这狼山，谁的拳头大谁就是老迈，目睹得札木合武力强大，战无不克，攻无不堪，都感觉作了此人的部下，比起畴昔阿谁帮主反而强上百倍，不争不挠，反而有那老成的健卒献上堆栈图册，把那经年累月的藏货与金银与了札木合。

那主教用有些蜇脚的洋径滨中文结结巴巴地说：“大君，你要甚么前提。”

本来这钢鞭虽是铁制，但是它不似刀剑般有锋刃，能够削，拉伤人。鞭要伤人，必然要有一股蛮劲，并且还要有巧劲，一击必中。如果如剑术般虚与委蛇，就算能碰触到仇敌，亦不能形成大的伤害，以是鞭术贵在工致且大力，需求寻到仇敌马脚，一招必中。

这匪巢本就物质贫乏，常日本身的糊口还要靠抢，那里顾得着这些囚徒，那监狱中关了七八小我，都是饿得皮包骨头，奄奄一息地度日。札木合看得心中感喟，一面点头，一面让从人将他们放下来。