第7章 孔子：第一位教师(1)[第3页/共3页]

关于人的德行，孔子夸大仁和义，特性是仁。义是事之“宜”，即“应当”，它是绝对的号令。社会中的每小我都有必然的应当做的事，必须为做而做，因为做这些事在品德上是对的。如果做这些事只出于非品德的考虑，即便做了应当做的事，这类行动也不是义的行动。用一个常常受孔子和厥后儒家的人鄙弃的词来讲，那就是为“利”。在儒家思惟中，义与利是直接对峙的。孔子本人就说过：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语・里仁》）在这里已经有了厥后儒家的人所说的“义利之辨”，他们以为义利之辨在品德学说中是极其首要的。