第119章 五色石(14)[第2页/共6页]

天亲系恋泪难收，师传昔期间写愁。

童生非衿冒衿，孝廉是举讳举。

看官，你道宗坦这两首诗都是哪个做的？本来就是那福建闽县少年举人何嗣薪做的。那何嗣薪表字克传，幼有神童之名，十六岁便举孝廉，随丁了艰。到十九岁春间服满，薄游临安，要寻个幽僻寓所读书静养，以待来年大比。不肯在寺院中安息，怕有宾朋酬酢，却被宗坦接着，留在家中作寓。论起宗坦年纪，倒长何嗣薪一岁。只因见他是个驰名举人，遂拜他为师。嗣薪是以馆于宗家，回绝来宾。叮咛宗坦：“不要说我在这里。”宗坦正中下怀，喜得央他代笔，更没一人知觉。前日扇上诗就央他做，就央他写，以是一字不错，书法甚精。今这咏棋的诗只央他做了，熟记在胸，虽有草稿藏在袖中，怎好当着郗公之面拿出来对得，故至写错别字。

前承以姻事见托，今弟已为姊丈觅得一快婿，即弟向日所言何郎。弟今亲炙其人，亲读其文，可谓名下无虚士，以此配我甥女，真不愧双玉矣。谨先将聘物驰报，余容归时晤悉。

若必相如能写怨，白头吟更倩那个。

则有“野鹰”之不对，“奇峰”则有“奇风”之揣摹。若乃钞缮之间，又见笔划之失。“鸟”“焉”莫辨，“根”“银”不白。非讹于声，乃谬于迹。尤可怪者，笔迹本同，疑一作两，分之不通。“鞶”为“般”“革”，“暴”为“曰”“恭”。斯皆手录之混合，更闻口诵之奇绝。不知“毋”之当作“无”，不知“说”之或作“悦”。“乐”“乐”罔分，“恶”

当下宗坦接词在手，点头吟咏，却把是非句再读不连牵，又念差了此中几个字，乃佯推酒醉，对郗公道：“晚生醉了，尊作容袖归细读。”言罢，便把词笺袖着，告别去了。郗公对僧官道：“前见尊扇上宗生所写草书甚妙，本日楷书却甚不济，与扇上笔迹分歧，又多写了别字。及把拙作与他看，又念出几个别字来。恐这诗不是他做的。”僧官道：“或者是酒醉之故。”郗公点头道：“纵使酒醉，何至便别字连篇。”当时有篇笔墨，诮那写别字、念别字的好笑处：

却说嗣薪向寓宗家，并不访问来宾，亦不通刺官府，只为师生情分，不得已见了知县。因他名重四方，一晓得他寓所，便有人来寻问他。他懒于酬酢，又见宗坦出丑，深悔误收不肖之徒，使先生面上无光，不好再住他家，连夜清算行李，径往灵隐寺中，寻一僻静僧房安息去。郗公到宗家，宗坦害臊，称疾不出。及问嗣薪，已不知何往。郗公怅但是返。至次日，正想要再去寻访，只见僧官来讲道：“昨晚有个福建李秀才，也来本寺作寓。”郗公想道：“如果福建人，与何嗣薪同亲，或者晓得他踪迹也未可知。我何不去拜他一拜。”便教家僮写了帖儿，同着僧官，来到那李秀才寓所。僧官先出来说了。少顷，李秀才出来，相见叙坐，各道酬酢毕。郗公看那李秀才时，却与钱塘县前所见的何嗣薪普通无二，因问道：“尊兄贵乡是福建，有个孝廉何冗讳嗣薪的是同亲了。”李秀才道：“恰是同亲敝友何克传。”郗公道：“今观尊容，如何与何兄分毫无异？”李秀才道：“老先生几时曾会何兄来？”郗公便把一贯闻名思慕，昨在县前遇见的原因说知。又将多次为宗坦所诳，今要寻访真正作墨客的苦衷一一说了。李秀才避席拱手道：“实不相瞒，晚生便是何嗣薪。只因性好清幽，心厌应酬，故权隐贱名，避迹于此。不想蒙老先生如此错爱。”便也把误寓宗家，宗坦央他作诗的事述了一遍。郗公大喜，极口奖饰前诗。嗣薪谢道：“拙咏污目，还求风雅教政。”郗公道：“老夫亦有拙作，容当就教。”嗣薪道：“幸得同寓，恰好朝夕祗领清诲。但勿使外人得知，恐有酬酢，致妨静业。”郗公道：“老夫亦喜静恶嚣，与足下有同道。”便叮嘱僧官，教他莫说作寓的是何举人，原只说是李秀才。恰是：