第一百一十二章大黑天神[第2页/共3页]

我顺着香味传来的方向挪动着视野，最后却正瞥见殿中有一尊玄色的六臂神像，正于高处冷冷俯视着我们。

但在大藏寺中，除普通共通的扶养外，寺中的和尚更把他视为活生生的僧众成员，即便在计算寺僧人丁时，亦会把他也算在内，这是与其他寺院分歧的处所。

翁波益西看了一眼老谢，考虑了一会儿，对着我们低声道：“那我就来对你们说一说吧……”

“远来的客人，请进吧。”

“铛――”

在此今后，大藏寺便有了一个不共的传统，凡有施主来寺分发扶养时，领诵师便会朗声提示：“请勿忘给“黑人”一份扶养！”，这个特别的传统至今稳定。

六臂玛哈卡那吗？这不就是“大黑天神”的法号？

不晓得为甚么，我总感觉这尊神像的目光有些过分古怪，看得我内心发毛。

在寺院停止完工大典前，黑人造好了统统佛像，唯独一尊六臂玛哈卡那护法像只造了上半身，未能及时完工，但完工完工典礼只好准期停止。

据老谢说，大藏寺的藏香乃是在藏地极其贵重的宝贝。因为寺僧的修持松散，以及护法神与大藏寺的不共密加持，使得大藏寺的护法薰香粉极其灵验，带佩身上便能制止魔障及灾劫，薰烧则能除病息灾而得护法到临加持。

在统统格律派寺院中，都会供奉六臂玛哈卡那。

大藏寺后山上有闭关院一座，供寺僧禅修闭关之用，而在寺院火线，则有一座三十米高的佛塔，内有无数贵重圣物。

那位驱逐我们的和尚仿佛是怕萧瑟了我们，便主动与我们提及话来。在说话中我才晓得，本来刚才老谢喊的“翁波益西”就是他的名字，益西在藏语中是智者的意义。

在拉萨布达拉宫中，有一幅"西藏首要寺院"壁画，此中也包含这座大寺。

相传在大藏寺快将建成时，阿旺札巴因无造佛像之巧匠而忧?。

我模糊感受，我们此行的任务，仿佛与这尊大黑天神已经产生了某种奇妙的关联。

我有些目瞪口呆，那传说中极尽壮阔、藏纳无数珍宝的大藏寺，如何会成了这个模样？

大藏寺的传说很多，在我的印象里几近是堪比布达拉宫的圣地。

大藏寺的六臂护法像，被以为是其他寺院之护法像不能比拟的，因为他是由护法之人间化身亲手所造，更是由该位化身融入而完成塑造的，具有不成思议的超凡力量……

在汗青上，因为其悠长寺史及其范围，大藏寺被尊称为"札仓第二"，职位仅次於格律派祖庭甘丹寺，可谓格律派（黄教）在川北一带之总寺，于宗喀巴大师诸传记、《安多政教史》及明、清二代史猜中常有提及。

但是就在氛围堕入沉默的时候，寺院中却传来了一阵清越而宏亮的钟声，久久回荡在大藏寺中。

那身着红袍的和尚引领我们达到了护法殿，我们盘膝坐下，他拿出砖茶接待我们：“上师另有一些事情没有措置完，不过他白叟家已经同意访问你们了，请诸位稍事歇息。”

翁波益西极其健谈，并且知识赅博，他给我们讲了很多大藏寺修建中的神异之事，不过此中有一件神异事情，格外引发了我的重视――这件事，就是关于我刚才所见的六臂神像的。