第一百一十二章大黑天神[第1页/共3页]

六臂玛哈卡那吗？这不就是“大黑天神”的法号？

这时，大师都惊觉黑野生匠乃六臂玛哈卡那之人间化现，最后以本身融入护法身像的神通体例而把该像形成。

在汗青上，因为其悠长寺史及其范围，大藏寺被尊称为"札仓第二"，职位仅次於格律派祖庭甘丹寺，可谓格律派（黄教）在川北一带之总寺，于宗喀巴大师诸传记、《安多政教史》及明、清二代史猜中常有提及。

庙门缓缓开启，一名身穿红袍的和尚站在门后，正浅笑着等候我们。

护法殿中另有一股很淡的、闻起来却非常提神的香味，这是藏香。

但在大藏寺中，除普通共通的扶养外，寺中的和尚更把他视为活生生的僧众成员，即便在计算寺僧人丁时，亦会把他也算在内，这是与其他寺院分歧的处所。

我模糊感受，我们此行的任务，仿佛与这尊大黑天神已经产生了某种奇妙的关联。

大藏寺后山上有闭关院一座，供寺僧禅修闭关之用，而在寺院火线，则有一座三十米高的佛塔，内有无数贵重圣物。

在当时候，大藏寺仍然是由拉卜楞寺派来的堪布专门办理的，也仍旧是康巴地区最大的寺院。不过在大难十年的时候，统统都变了。

在钟声响起的那一刻，翁波益西蓦地抬起了头，敏捷收敛了哀伤的神采，转而变得镇静起来：

除来自明、清两代历代帝皇及西藏中部的无数贵重供品及尊敬外，大藏寺在汗青上亦得本地十八土司的支撑及扶养，成为川北一带的佛法权威与中枢。

寺内的大殿已经半坍塌了，四周的修建看得出来破坏程度已经很高，只不过用石头简朴地补葺了一遍，完整不似我设想中的宏巨大寺。

那位驱逐我们的和尚仿佛是怕萧瑟了我们，便主动与我们提及话来。在说话中我才晓得，本来刚才老谢喊的“翁波益西”就是他的名字，益西在藏语中是智者的意义。

在拉萨布达拉宫中，有一幅"西藏首要寺院"壁画，此中也包含这座大寺。

我有些目瞪口呆，那传说中极尽壮阔、藏纳无数珍宝的大藏寺，如何会成了这个模样？

我昂首看了一眼那尊神像，但此次，那种古怪的感受却消逝了，这令我的内心都陡地出一种落差感。

那身着红袍的和尚引领我们达到了护法殿，我们盘膝坐下，他拿出砖茶接待我们：“上师另有一些事情没有措置完，不过他白叟家已经同意访问你们了，请诸位稍事歇息。”

名动东方的大藏寺，自那今后便式微了，一向闭寺不开。翁波益西的声音更加降落，故事讲完的时候，全部场间的已经归于沉寂。

大藏寺保存着乾隆天子所赠象牙印章一枚、乾隆所供织锦布料少量、御赐天衣及数十套代价连城的“五佛冠”、历代圣旨及圣旨多函及明朝大将军所供铜锣一个。

环顾殿堂，发明殿中固然并不如何都丽堂皇，但是各种陈列极富古韵，镂空雕可的神龛上面刻着繁复的经文，地上是一层精彩的藏毯，毯上绣着佛菩萨弘法一类的图案。

“我的兄弟多吉，没有奉告过你们这是如何回事吗？”

动乱中，寺院的一个老喇嘛冒着生命伤害庇护了大藏寺的“六臂嘛哈嘎啦”护法像。他把护法像装进一个糌粑口袋，每天背在身上，让别人错觉得他背的是糌粑，这才令神像逃过一劫。