第56章 土默特[第1页/共4页]

桃源三结义之以是被世代奖饰，是因为兄弟三人相互搀扶，不离不弃。

底层牧民糊口压力极大。

而鸟铳普通铳管比较长，能够达到80厘米以上，制造难度非常大，良品率比较低。并且明军常常临战才下生机器，导致鸟枪平常没法获得及时的保养，以是极易炸膛。

鸟铳再一次大范围呈现在九边，是戚少保（戚继光）担负蓟镇总兵的时候，他的戚家军带来的。但是这类兵器利用烦琐，非得心机本质好的老兵才气利用，并且需求布阵，还不能是麋集队形（制止火星乱飞，相互引燃火药）。

然后又用酒精和乙醚对硝化棉停止措置，最后获得了颗粒话的硝化棉，这类颗粒化的硝化棉也是一种优良的无烟火药，阿里说如许便能够直接作为发射药利用了。

不过这位阿里先生非常专业，精通各种兵器制造。还给了赵大强很多开导。

不过喇嘛是一个数量很庞大的群体。

厥后王鼎才晓得这位阿里先生有另一个名字，加扎伊尔。是四十国通缉的可骇分子。

陈洁在写《原道经》的时候参考了马丁路德的宗教鼎新。以为人们只要虔诚向新圣祷告。就能获得圣灵的祝贺。只要遵循《原道经》的行动原则标准本身的行动。就能获得新圣的救赎，终究在身后能够达到新圣的天国永享承平。

另有一点就是火器保养用度高，必须常常用油脂擦拭。在这个期间底子没有矿物质油。以是用来擦拭火铳的油脂普通都是猪油。

一壶浊酒喜相逢。

现在格鲁派（俗称黄教）一众大喇嘛一起给三娘子施压。要求三娘子出兵讨伐佛敌禾木丹。

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但是一个题目呈现了，火药不敷。

现在榆林北边的草原。根基已经被新圣教占据，鄂尔多斯草场也有三分之一的牧民在扭捏不定，扭捏不定的意义是，他们既向喇嘛庙奉献贡品，又听《原道经》。还每天对着太阳能读经器膜拜祷告。

并且现在牧民改信新圣教，实在对于草原上的朱紫们没甚么实际影响，反而有好处。

第一破虏堡是一座明朝的要塞。一但冒然攻打，轻易引发明廷的反击。

真正让三娘子动容的是那首《滚滚长江东逝水》，三娘子中原文学功底很好，一听就晓得是杨慎的《临江仙》，但是这个曲调和配乐倒是没听过。

硝酸甘油的确是一种很好的火药。不过分歧适当发射药。

这也让三娘子和扯力克都很头疼。

被一向被土默特压抑的右翼蒙古三万户来个西征，占了右翼的草场，就费事了。

现在蒙古右翼三万户土默特，鄂尔多斯加上一个扭捏不定的永谢布。总兵力也就是十几二十万。如果倾巢而出。

因为这个期间的兵器质量遍及比较差。以是安然性比较高的三眼铳非常受明军爱好。

但是底层牧民多数供奉不起喇嘛，以是都更喜好本钱更低的，有太阳能读经器的新圣教。

起首赵大强让王鼎采办了大量的九毫米无缝钢管。然后操纵破虏堡的设备切割成八十厘米一根，这是因为每根钢管总长度为2.4米。开端制作燧发枪前装燧发枪。这些燧发枪都不带膛线，利用米尼弹。

白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。

并且破虏堡具有完整的城墙，草原上树木比较少，很难制作甚么大型攻城东西，到时候牧民只能蚁附攻城。没有二十万以上的兵力必定攻不下破虏堡。