第五十二章 水中花、镜中月[第2页/共2页]

而周文王身后，他的两个儿子周武王和周公以师礼待之，尊其为相父。是以姜子牙对于周文王父子三人的豪情非常竭诚、深厚，在占卜出周朝运数后，为了酬谢这一份贵重可贵的知遇之恩，不吝利用大神通，再为周朝续运六百年。

想到这些，王永桓不由忧?起来了。虽说这把鱼肠剑就呈现在文庙旧物市场，离二爷爷家也很近，走路也就十多分钟的时候。

俄然，面前的好梦像是一个一天一级持续剧，明天的剧情被戛但是止了，剩下的只要一排排的字幕。百万财主的好梦像一股烟、像一团雾，暴风一起，烟消雾散。

比如当时收买的景象如何？甚么时候收买的？以何种低价收买的？等等环境就如同团团迷雾，底子不晓得。

明天王永桓的表情，因为遭到鱼肠剑得失的影响，修炼结果非常普通，只是略微有点进步。

这就仿佛摆在王永桓面前有一桌甘旨大餐，能闻见、能瞥见，就是吃不到嘴，真是急煞人了。

在中原几千年的悠远汗青长河中，历朝历代都设有观天者，即所谓的天官。其任务就是应用某种体例，来察看天象、瞻望国运。

伏羲氏教员讲授到，易经除了修炼外，另一个首要感化就是利用易简铜钱来停止占卜。

大要上看，它与各种测知将来的算命体例差未几，是利用一些恍惚两可的语句，来激发占问者的内心投射感化。

所谓占卜，就是操纵三枚易简铜钱的各种组合窜改，来揭露某件事情产生、生长的窜改趋势。

“这的确是一个天赐发财的机遇，鱼肠剑将要呈现在文庙旧物市场。这哪是鱼肠剑呈现啊，这是美圆在呈现，财产在呈现。”

带着这类疑问、带着这类焦炙，王永桓在夜里十二点定时进入了易经内劲的修炼当中。

王永桓俄然发明，鱼肠剑有能够是水中月、镜中花，可见不成得。

但可惜的是，在周朝八百年的时候，姜子牙的棺木造到毁灭性的粉碎，续运大阵被破，随后周朝就烟消云散了。周朝的国运只持续了八百年，减少了整整二百年。

修炼完成后，依以平常例，还要听一个小时的伏羲氏教员讲授。而此次讲授的内容，就是有关易经占卜的。

畴前两天顿悟中，王永桓明白了一个事理，易经内劲是甚么时候段都能够修炼的。只是在普通修炼的过程中，夜里十二点的结果最好。