第五十二章 水中花、镜中月[第1页/共2页]

但易经内劲修炼并不古板，而是有很大矫捷性的。比如在白日的某个时候点，环境、表情等身分达到一个非常默契的状况，这时修炼易经内劲常常会取对劲想不到的结果。

本来，王永桓一下子从胡想回到的实际。从现有的一些信息中，他只晓得鱼肠剑在文庙旧物市场呈现过，然后在春节前的香港拍卖会上，被拍出了二十六万美圆，而其他的相干环境却甚么也不清楚。

俄然，面前的好梦像是一个一天一级持续剧，明天的剧情被戛但是止了，剩下的只要一排排的字幕。百万财主的好梦像一股烟、像一团雾，暴风一起，烟消雾散。

畴前两天顿悟中，王永桓明白了一个事理，易经内劲是甚么时候段都能够修炼的。只是在普通修炼的过程中，夜里十二点的结果最好。

但因为修炼易经内劲后，跟着表情感悟的进步，使得占卜者在利用易简铜钱停止瞻望的精确率，会较着的高于其他算命体例。

在教员伏羲氏的讲授中，王永桓晓得最早传承易经的是周朝的姜子牙，他在利用易经占卜过程中，发明周朝的国运只要四百年。

但在平常，还是要尽量操纵半夜里十二点的最好时候停止修炼。

但题目是，这把鱼肠剑会在甚么时候呈现？会以甚么环境下呈现？这些底子不晓得。

姜子牙作为一名杰出的大能，平生盘曲多难、颠沛流浪，六十岁之前处于社会底层，糊口极其艰巨寒微，是周文王启之于渭水河边，从而拉开了平生最为光辉的光阴。

带着这类疑问、带着这类焦炙，王永桓在夜里十二点定时进入了易经内劲的修炼当中。

但在那些所谓的观天者中，极少有人修炼易经来观天查运。

他把本身设为阵眼，也就是他身后并没有入土，而是以一种大神通把本身的身材，封闭在一个棺木中，安排于大阵最关头的位置。并且奉告周朝的后续者，只要棺木不损，大阵不破，周朝可再续运六百年。

王永桓俄然发明，鱼肠剑有能够是水中月、镜中花，可见不成得。

想到这些，王永桓不由忧?起来了。虽说这把鱼肠剑就呈现在文庙旧物市场，离二爷爷家也很近，走路也就十多分钟的时候。

修炼完成后，依以平常例，还要听一个小时的伏羲氏教员讲授。而此次讲授的内容，就是有关易经占卜的。

伏羲氏教员讲授到，易经除了修炼外，另一个首要感化就是利用易简铜钱来停止占卜。

明天王永桓的表情，因为遭到鱼肠剑得失的影响，修炼结果非常普通，只是略微有点进步。

而周文王身后，他的两个儿子周武王和周公以师礼待之，尊其为相父。是以姜子牙对于周文王父子三人的豪情非常竭诚、深厚，在占卜出周朝运数后，为了酬谢这一份贵重可贵的知遇之恩，不吝利用大神通，再为周朝续运六百年。

“我如果获得了鱼肠剑，去插手香港的拍卖会，那就能获得二十六万美圆乃至更高。有了美圆，再把美圆换成中原币，那我不就具有二百多万中原币了么？二百多万啊，百万财主啊，中原最年青的的百万财主就是我王永桓了。过了年，我方才十七岁，十七岁的百万财主。”

在中原几千年的悠远汗青长河中，历朝历代都设有观天者，即所谓的天官。其任务就是应用某种体例，来察看天象、瞻望国运。