第157章 棋逢敌手（二）[第2页/共3页]

外人何故得知者，唯汗抚心自问，乃以副天心耳！天之心即汗之心，亦即我之心也。汗若诚恳，我岂可弄虚；汗若实心，我岂可作假。两国兴衰均在於天，子虚何用？唯十载军旅，欲一旦罢之，虽奋力为之，亦非三四人所能胜任，及三言两语所能告终者也。总之，在於汗之心矣。白喇嘛曾见我两次。请再思之。

十六日，赵落第赍书至。书云：奉帝命巡边调兵之兵部尚书袁答信於汗陛下。遗来使赍答信二函还。今观赵落第复来之信，始知汗顺天造福之善心。所谓人言何足信，军机大事，

二十七日，遣图鲁什所执明哨卒赵登高赍书往。书曰：金国汗致书於大明国袁大人。因喇嘛迟久未归之故，曾遣人致书一次。据逃人来告，尔之媾和是假等语。此系逃人之言。由尔处逃来之人，肯言尔之善乎？由此逃去之人等肯言我之善乎？遂未信之。今获特工卞子兴，询问之，亦称和好是假，羁留喇嘛不遣等语。我思之，逃来之人用心诬告之事，岂特工亦行

意义你是不是不想媾和了，以是截留我的使者？

意义是有传言说你和我媾和都是假的我都没有信（袁崇焕的逃犯和间谍招认说和谈是假的），但是我派畴昔的使者迟迟没有音信，你如果不想和谈抓了我的使者也没用，到时打起来亏损的还是你。

七月初三日，我所遣白喇嘛、郑生员等至其明未遣使来，赍书两封。书曰：奉帝命巡边调兵之兵部尚书袁答信於汗陛下。汗致书遣喇嘛来，以追述前好。再者，书有仰赖皇天，和好相处一语，唯鬼神知之。我国幅员九州，即失一辽东，何足为惜。况其地原非汗统统。辽东人西来，而其填基均在於彼，我强压其思念先骨之情，可乎？亦分歧众意。止有受而不成言，故未奏帝知之。至礼遇来往之人，为尔国尊卑之故。我皇上宽宏明智，从不分尊卑。汗若以名誉为念，管理统统事件，以道义为端方者，则尔自去察哈尔腥臊也。即便中国亦以礼义相待耳！至封印之语，皆非一言可尽者也。

崇祯2年7月18日，皇太极又写了一封给明朝朝廷的信：

崇祯2年7月初10，皇太极复书：

袁崇焕回了3封。7月最后一封信中皇太极已经认定和谈没有希冀因而开端实施绕道蒙古打击明朝的打算，10月攻进长城。当然也有能够皇太极本来就没有筹算和谈，他写这么多信也是为了麻痹对方为打击做筹办。

乃为金羁留，以解庆城之围。俟补葺坚毅，释使臣还，以骄言而败和好。天以金国汗业赐於大元。天赐之地，金岂能复得乎？大元之脱欢铁木尔帝云，我为天下主，谁能奈我何。悖逆不道，天鉴其过，国中盗贼兵器蜂起其政业为朱（明）太－祖所取也。今若蒙古向索其失地，尔肯给还乎？所得之地，除小民之骨骸外，岂无汗及诸贝勒之填墓耶？彼等皆欲复得，安能如愿耶？我向以忠心相处，而万历帝不容，无端欲伐我，与前辙有何异哉！尔国官员文士，都可向尔帝进谏也。承蒙天恩，为一国之君。尔等不纳我言，高视尔帝如在天上，内臣等则自视其身若神，以不成奏闻於帝，亦分歧众臣之意为辞，不令我信使中转都城而遗还之，竟达两载。较之大辽欺金殆有甚哉。此亦天理耳！我岂能强令修好耶？