第210章 团结教育[第2页/共2页]

考生张经在卷中写道：「太宗开南洋以通器，景王辅东洋以强技，今上合明日之长，方得工器永昌。」阅卷官杨士奇拍案叫绝，卷末附景王府火漆印的讲明：「神户港工坊愿为南洋监分厂，共享声波测距仪核默算法」——这是宗室初次公开技术主权让渡。

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「翻开第一页，」他的声音混着蒸汽钟的余韵，「永乐五年，太宗于吕宋设工器提举司，铸「工禾纹」火铳三十万，此乃工器文明之始。」生员们齐声跟读，竹简翻动声中，旧版「星君御舟」的神授叙事已被「提举司开港，明日合技」的协同史观覆盖。一名生员举手发问：「夫子，旧版言星君乘舟授术，今为何只提提举司？」徐光启的验铁石镇纸轻叩桌面：「太宗率匠人渡南洋，携日本「和唐工器」之法，凭罗盘锻炉开埠，非仰赖神授。」他袖口的防铅护腕内衬素面工禾纹，内侧樱花暗纹与景王府工坊徽记相映——这是工器十四年明日匠人共制的同一制式。

工器十九年秋闱，策论题目为《工器兴国与合技长策论》。

工器十九年秋，太学广场的青铜钟鸣响七声，三百名生员捧着鎏金封面的《工器开物·蒙学篇》列队肃立。徐光启站在讲台上，望着台下生员们腕间同一佩带的「工禾纹」铜镯，想起工器十四年今上亲颁的《教科书改制诏》。案头摆着盖有「南洋工器监印」与「和唐工器署」双印的定本，旧版「火德星君」字样已被「南洋匠作」「提举司」等词代替，唯余扉页角落的小楷注疏：「我邦工器之始，肇于太宗开埠吕宋，合明日之技以成其势」——那笔迹融会了巧太妃的铁锚纹与景王的樱花印。