第三十章 德为心中法，法为成文德[第1页/共4页]

千年以来，君君臣臣，子不言父过，臣不言君失。

“好了好了，二位大珰不要笑了，文华殿讲义，纠仪官们看着呢，成何体统？”朱翊钧制止了两位大珰狂笑。

朝臣们面对万历天子的摆烂三不大法也没有体例，也只能劝。

纠仪官由大汉将军担负，大汉将军是一个官职，附属于锦衣卫，专门卖力改正仪礼，纠仪官真的真的受过严格的专业练习，普通环境下，他们是绝对不会笑的。

“尸谏尸谏，不听、不看、不说，又有何用？”

卖力改正礼节的纠仪官们，立即站的笔挺，面带严厉，停止了脸上的笑容。

冯保看着王家屏和范应期，张居正讲筵和陛下对答如流，非常流利，但是这两位讲筵学士，略显有些局促了。

但是高拱，这最后一条是何意？

隆庆天子当了六年的天子，不召见辅臣，上了朝也是草草了事，没事就免朝，朝臣们劝了，没劝动，但是嘉靖和隆庆天子，都还肯下印，大明的纠错机制还能运转，到了厥后，万历天子争国本，斗不过大臣，干脆直接摆烂，连个印都不落了。

高拱在隆庆六年六月初，上《陈五事疏》，详细内容一共五条：一天子御门听政；二惩寺人专政；三条请黜司礼监；四权还以内阁；五奏疏未经发内阁拟票，不能独自内批。

“哈哈哈。”冯保和张宏，两位寺人毫不怜惜本身的讽刺，都说寺人媚上，这些朝中的大臣，哪个不是阿奉权贵之辈？大师都一样德行，凭甚么文官每天骂寺人媚上？

朱翊钧点头说道：“如果要撞柱，纠仪官会拦下，而后以失礼罪之入北镇抚司衙门，海瑞抬着棺材上谏，不也是入北镇抚司衙门关着，比及大赦天下才走出了牢房？”

为政以德，逻辑上没题目，但是这天子不修德行，在儒家君君臣臣框架之下，又该如何办呢？

王家屏和范应期又相互看了一眼，昂首齐声说道：“元辅先生说的对。”

“政务纷繁，用对君子罢了矣，政之首务，当为用人，良善之人身居高位，则小人收敛本身的行迹；居高要而执简，举重若轻。”

“二位，要不让元辅先生来？”朱翊钧看着两位大学士支支吾吾，给了他们一个处理的体例，挑选了放过他们。

王家屏非常切当的说道：“君子昏乱，所为不道，当敢犯君子之颜面，言君子之不对，不辞其诛，身故国安！不悔所行，如此者直臣也，臣当以直臣！臣不德则劾，君有…”

王家屏和范应期沉默了，两小我的身形略微有些不稳，这是能议论的话题吗？

张居正解出来的是一个动词，改正的正，行事权力去改正。

“二位学士，只会这句元辅先生说得对吗？”朱翊钧非常绝望的说道，作为一个十岁的小天子，他是很乐意去学习如何治国的，但是王家屏和范应期，仿佛不敢挑衅张居正的权威。

劝了不听，该如何办呢？

“众口嚣嚣，向正导引罢了矣，政之首倡，当正民风，民风明朗海晏河清，则卑劣的行动无所遁形；笔为器意纵横，教养万民。”

王家屏卡住了，范应期卖力压阵，当王家屏说不下去的时候，范应期出列说道：“君有…”