第93章 沈家兄弟[第2页/共4页]

《默示录》传闻是耶稣的门徒约翰所写的，主如果对将来的预警，包含对天下末日的预言：接二连三的大灾害，天下朝向毁灭生长的末日风景，并描述最后审判，重点放在耶稣的再来。

以后的先知们逐步强化对耶和华圣约的畏敬和一神论，耶和华从亚伯拉罕的神变成了普世的上帝，巴比伦之囚是因为以色列人叛变了上帝，

《旧约全书》即犹太教的《希伯来圣经》，是

准书》。

麦穗与葡萄：代表圣体圣血。福音书记录耶稣在最今后教会停止弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的质料，因此用麦穗和葡萄来意味奉献

圣牌：是用金属、有机玻璃或别的工艺质料制成的徽章，上面有耶稣、圣母、贤人圣女的肖像或表示信奉的标记图案，经神甫祝贺后，称为“圣牌”。教友们将圣牌吊挂在颈项下，或佩带在衣服上，以表示记念、还礼耶稣或圣者，并为信奉作证。感了圣经的人间作者，而受默感的书教诲真谛。上帝教将圣经尊之为受默感的书。圣经

福音书被以为是记录耶稣的言行和平生，福音书所描画的耶稣基督合适了旧约的先知们对弥赛亚特性的预言。是以，耶稣被他的信徒认

巴比伦所毁灭。厥后波斯国王居鲁士开释了巴比伦之囚的犹太人，先知尼希米和以斯拉重修并鼎新了犹太教，等候弥赛亚再次来临挽救以色列人，重修以色列王国。

所谓“约”是指上帝与人之间订立的“盟约”。上帝与以色列民族在西乃山上所立的盟约，称为“旧约”；耶稣以本身的圣血和圣死为全

因为犹太人在叙拉古王朝的希腊人统治下

上帝教圣经：上帝教接管旧约46卷书及新约27卷书，总计73卷书。上帝教奉《圣经》为典范及最高权威,并作为教理的本源。上帝是

第九十四章沈家兄弟

当瞻仰我，就必得救。因为我是神，再没有别神。……以色列的后嗣，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。”圣经预言“以色列在万国中被

”的热情风俗。

oly Testament)，也就是犹太人与耶和华的圣约，亦称“亚伯拉罕之约”，亚伯拉罕与其十二子为基督宗教初创人及奠定人。这个圣

新教圣经：《圣经》全书66卷，分为两大部分。把耶稣出世之前成典的各卷称之为《旧约标准书》（后称《旧约全书》，

、祭品和圣体圣事。

是上帝的圣言，上帝教在解释圣经上保持谨慎，以为小我不能主观地随便解释。以为圣经有其客观的精确真意，就应有遵循的客观标准，以防圣经原意变质。

首位国王，是耶和华指定的国王。扫罗和大卫在应许之地建立了以色列王国。大卫之子所罗门身后，以色列分裂为2个国度，北国以色列和北国犹大，最后因为后续的数代国王都违背耶和华的律法，以是神就将北邦交于亚述人的手中，南邦交于巴比伦人的手中后续的数代国王都违背耶和华的律法，以是神就将北邦交于亚述人的手中，南邦交于巴比伦人的手中，第一圣殿也被

tor(救主)”的缩写；十字架表示耶稣死于十字架上救赎了人类。在X上加P：它代表“基督”，是希腊文“基督”一词开首的两个字母，也能够译成Paxchristus，即“在基督内安然”。这两种“圣号”在教堂门上、礼节服饰