第93章 沈家兄弟[第1页/共4页]

圣经的作者，在圣心稣圣心透露着对人类无穷的恩爱，是人类救恩的根源。

《旧约全书》或称《犹太教圣经》是亚伯拉罕，犹太列祖之父，信奉的独一神YHWH（旧译耶和华）与亚伯拉罕的后嗣达成的“圣约”（H

饼与杯：代表圣体圣血及祭献。教会停止弥撒圣祭时，按照耶稣在最后晚餐中所做的，用麦面饼成圣体，用盛有葡萄酒的杯成圣血，如许，饼与杯便成了耶稣圣体圣血与戴德祭献的意味。

是上帝的圣言，上帝教在解释圣经上保持谨慎，以为小我不能主观地随便解释。以为圣经有其客观的精确真意，就应有遵循的客观标准，以防圣经原意变质。

第九十四章沈家兄弟

圣牌：是用金属、有机玻璃或别的工艺质料制成的徽章，上面有耶稣、圣母、贤人圣女的肖像或表示信奉的标记图案，经神甫祝贺后，称为“圣牌”。教友们将圣牌吊挂在颈项下，或佩带在衣服上，以表示记念、还礼耶稣或圣者，并为信奉作证。感了圣经的人间作者，而受默感的书教诲真谛。上帝教将圣经尊之为受默感的书。圣经

的根基。个人崇拜情势和多寡因教派而异。关于圣礼，上帝教规定七件圣事，即圣洗、坚振、告解、圣体、圣品、终傅和婚配。东正教圣礼也是七件。抗罗宗的古典派信义会、圣公会和归正会只采取两种圣礼，即浸礼和圣餐。

十字架：源于拉丁文Crux，意为“叉子”。耶稣受难的刑具，由两根木料订交叉而成，形状近于汉字“十”，故汉译作“十字架”。上帝教信赖，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信奉的标记。教会以十字架为崇高的暗号——圣号。信教人在行各种神功，如进堂、出堂、祷告前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及遇险、受引诱时都要划十字。十字架在教会的各种场合、信徒家中以及在教会构造的标记、礼

基督发源

没有宗教自在，西元前140年，玛加伯家属(亦称马加比家属）叛逆赶走了希腊人并建立了哈斯摩

保禄（亦称圣保罗或使徒保罗）夸大信耶稣得长生，耶稣用血与人类立了新约，旧约也就是以获得印证。因而，通过伯多禄神学的改革

石桥！你最喜好的病弱美人！沈括三少爷是也……只是这货的病是装的，并且赋性是个……呃,极其喜好温泉蛋的腹黑，趁便加上夺目……嗯，阿谁是夺目吧……

基督教承自犹太教的，按其内容可分为四大类：律法书、汗青书、先知书和聪明书。因为采取的

新约全书

因为犹太人在叙拉古王朝的希腊人统治下

《圣经》是基督教的典范,是其教派信奉的最高

苦像：凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子，牌上有“INRI”四个字母，这是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的缩写，意义是“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。按照《若望福音》记

《玛尔谷福音》、《路加福音》、《若望福音》。汗青书主如果《宗徒大事录》。宗徒大事录21卷包含保禄、伯多禄、若望、雅各、犹大诸宗徒写给几个处所教会或小我的函件，另有一封希伯来书作者不明，新约分《保禄手札》14卷、《公文》7卷。先知书1卷《若望默示录》。