第二十一章 修改军纪教条[第2页/共3页]

江忠濬和刘长佑等人的家眷都在不远的湖南新宁县，在分开全州黄沙河镇的时候，冯绍光已经让谭体元带人去接了。

第一，心胸皇上帝，则世人皆是皇上帝的后代，鼓吹圣教；

2、对百姓秋毫莫犯。

现在如许点窜，回归正路，军中大家鼓掌同意，深得教众之心！

二来，天条中只提军中圣兵才男女分营，其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚，回归人伦理性正路。

4、同心合力，奋勇向前，不得临阵畏缩。

对于军队的军纪，冯绍光早已有设法。历朝以来战力刁悍的军队，夙来军纪严明。向来没有哪只自在涣散的乌合之众，能够战无不堪、攻城略地。而冯绍光干的是造反的买卖，要想拉拢百姓，跟从本身去抵挡满清朝廷，光凭勒迫必定不可，还必必要得民气！是以，为了让本身这支承平军，能获得百姓的拥戴，军纪必须严格，对百姓必须做到秋毫无犯。

3、心系圣教，统统缉获交纳圣库。

第二，孝敬父母，关爱家人，军中圣兵才男女分营，和睦圣教兄弟姐妹；

一向到占据天京后，连官封冬官丞相的陈宗扬，有次偷偷与本身的老婆谢满妹私会后被发明，即便伉俪二人都是东王的亲信，却还是被以违背承平天国的男女分营天条的罪名，皆被处斩。除了封王以上的级别，连丞相职务都要男女分营，更不要说浅显教众了。

这也是承平军一向没法真正融入本地百姓，博得民气的一个首要启事！要不是在1855年初，承平军因官方和军中压力，结束男女分营而居、规复家庭轨制，要不了多长时候，不消清军反击，天国内部百姓和教众都要逃光了。

固然，冯绍光已不是本来的阿谁冯云山，对那些亲人并没多少豪情，但穿越人家身上，不帮人家照顾亲人一下，总归觉着有些亏欠。派出2小我手，再回花县那边刺探一番，尽尽情意吧。

第五，爱好读书，勤奋劳作，珍惜兵器，插手圣军，保卫圣国，同创承平。

承平军占据道州城已经有三天，城内百姓糊口逐步安宁下来，城中本来一些避祸的百姓，也拖家带口地连续返来。冯绍光开端动手他的扩兵清算。

起首，冯绍光在军中公布承平圣军五雄师纪：

除了少数教中老兄弟，对没有规定不得拜邪神，没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外，其他均很同意。但冯绍光是教众老兄弟最为敬佩的南王，拜上帝教实际的构造者和生长人，一阵忽悠后，老兄弟们都个个神情激昂地归去，和家人团聚去了。谁叫他们也是新点窜教条的受益者，天然不好反对全部教条，万一再全数改归去，将本身和老婆分营，怪谁去？

其他教条也大为完美。“心存善念，不好害人，不私拿公物，不攀比吃苦”等，如许的朴实传统美德，更让教外百姓较快体味和认同圣教如许的教义，同时便让百姓也认同圣教，接管了圣教。觉着这外来的圣教也不那么坏，也是劝人向善，是以，这圣教便不是像满清朝廷宣称的那样，尽干一些杀人灭祖宗的事情。

接着，冯绍光又宣布本来拜上帝教的十款天条有所缺点，受天父皇上帝启谕，他重新点窜，变