第二十一章 修改军纪教条[第1页/共3页]

3、心系圣教，统统缉获交纳圣库。

第三，心存善念，不好害人，不好盗窃劫抢，不好哄人，不好起贪婪，不好打赌抽大烟，不私拿公物，不攀比吃苦；

除了少数教中老兄弟，对没有规定不得拜邪神，没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外，其他均很同意。但冯绍光是教众老兄弟最为敬佩的南王，拜上帝教实际的构造者和生长人，一阵忽悠后，老兄弟们都个个神情激昂地归去，和家人团聚去了。谁叫他们也是新点窜教条的受益者，天然不好反对全部教条，万一再全数改归去，将本身和老婆分营，怪谁去？

2、对百姓秋毫莫犯。

4、同心合力，奋勇向前，不得临阵畏缩。

第一，心胸皇上帝，则世人皆是皇上帝的后代，鼓吹圣教；

固然，冯绍光已不是本来的阿谁冯云山，对那些亲人并没多少豪情，但穿越人家身上，不帮人家照顾亲人一下，总归觉着有些亏欠。派出2小我手，再回花县那边刺探一番，尽尽情意吧。

冯绍光当即唤人请来本身贴身侍卫刘胜邦和卒长谭绍光两人，率三十余名细作和亲卫，扮装潜行至长沙北面的湘阴县，找一名为左宗棠之举人，悄悄将他和其家人悉数或骗或掳走，安然接至道州来汇合。

第五，爱好读书，勤奋劳作，珍惜兵器，插手圣军，保卫圣国，同创承平。

现在如许点窜，回归正路，军中大家鼓掌同意，深得教众之心！

第四，关爱妇女儿童，不好奸邪****，勤卫生；

承平军占据道州城已经有三天，城内百姓糊口逐步安宁下来，城中本来一些避祸的百姓，也拖家带口地连续返来。冯绍光开端动手他的扩兵清算。

一是扫清了宗教看法引发读书人的仇视停滞。如许，能够接收读书人插手承平军中。而不是像之前的天王洪秀全那样，因为本身考了四次秀才，都没考不上，就迁怒全天下的读书人，公开宣称“不消读书人”，再加上承平天国初期的独尊上帝，灭尽孔教政策，将统统读书人全数推到本身的敌劈面。

二来，天条中只提军中圣兵才男女分营，其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚，回归人伦理性正路。

另一方面，承平天国的品级仍然森严，确保战役期间的军事体系得以严格推行下去，同时也更好地鼓励底层圣兵，奋勇作战，杀敌建功。不想当将军的兵士又如何会是好兵士呢？

本来，他附身的南王冯云山，在化县故乡有老婆和二个儿子，邻近金田起事前，他便派人至故乡，想将天王和本身的家眷接至身边，不料，老婆和儿子并不肯意跟从他造反。金田叛逆后，清朝官吏来他的故乡拘系家眷。他的母亲胡氏、弟冯戊科、次子冯癸茂都被捕入狱，不久便都死在牢内。而他的妻练氏和宗子冯癸方幸得逃出，现在下落不明。

本来这条违背人道的教规天条，除几个天国高层外，其他教众深受其害，大家内心反对，只是教规森严，无人敢提罢了。

又让范汝增率细作及亲卫十余人，扮作广东客商，潜行至耒阳城里，寻一名为彭玉麟的典号掌柜，并将其衡州府城中的老母亲和家室，悉数运至道州。

第二，孝敬父母，关爱家人，军中圣兵才男女分营，和睦圣教兄弟姐妹；