13. 宋词、元曲两高峰[第1页/共7页]

这个期间文学最首要的成绩是词。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是各个期间文学的代表。南唐后主李煜是五代时的词人。词就是当时的风行歌曲，分豪宕和婉约，以婉约派为主。从古到今传播下来的词里，绝大多数属于婉约派。因为风行歌曲不就是生命与爱情两大永久的主题嘛。唱爱国的也有，《北京欢迎你》，但那不占支流。词言情，诗言志。所之前人以为词为艳科，特别很多婉约词，属于反动黄色歌曲。李煜的词很多也是如许的，他被宋军包抄在南京，不战反面不守，不死不降不走。被包抄的时候如何摆脱啊，整天填词。他的《破阵子》：“四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识兵戈。”我不会兵戈你就欺负我吧。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓促辞庙日，教坊犹奏分袂歌。垂泪对宫娥。”看他就那么大点儿出息，垂泪对宫娥。祖宗江山毁在手里，对得起列祖列宗，对得起百姓百姓吗？当然，他的词比之前词人的词写得强多了，之前都是男男女女的事。王国维先生在《人间词话》内里提到李后主的时候说，词的意境乃大，由伶工之词变成文人士大夫之词。他固然也是亡国丧家，又是婉约，但是很有豪宕的认识在内里，厥后写成“一江春水向东流”。

吱吱呀呀词风盛

南宋朝廷，自与金签订了和议今后，常怕金以轻启边衅相责，借口复又南犯，是以不敢作北伐的筹办。每年除夕和两边天子生辰，还按例互派使节庆祝，以示和好。虽貌似对等，但金使到宋，敬若上宾；宋使在金，多受轻视。故南宋有志之士，对此极其恼火。

宋朝的哲学思惟是理学。至于理学思惟产生的底子启事是三教合流。中国自古以来就没有宗教，启事也很简朴，我们不需求教主，我们的教主就是天子。中国没有宗教就产生不了哲学，构成不了哲学体系，以是中国的思唯一旦跟广博高深的哲学体系相对抗，必定要败下阵来。儒家不是宗教，而是一种行动守则。贤人教诲我们要成仁成圣，杀身仁人，舍生取义。但贤人没有奉告我们，为甚么要如许。人总有这类猎奇心，我为甚么要杀身成仁、舍生取义？佛家就奉告你为甚么要往升极乐，因为这个天下太苦了，谁都不能摆脱生老病死。儒家跟佛家一对阵，稀里哗啦就败下来了。

当西班牙守军发明阿拉伯人把持一种管子状的东西时很惊奇，这是甚么玩意儿？从速把大主教请来了。主教说我来破解，这是他们的巫术，挂上圣母马利亚的画像、洒圣水。底下一开炮，城楼、主教、圣母马利亚都上天了。

女词人李清照属于婉约派，成绩很高。她恰好经历了亡国丧家之痛，靖康之变，多年保藏的古玩全都毁了，丈夫也归天了。以是她写的词都是“凄惨痛惨戚戚”的，令人不忍卒读。

陆游以诗为主，词也很超卓。陆游的诗，能够是墨客内里传下来最多的，大抵是9600多首诗、100多首词。如果不但算墨客，写诗最多的应当是乾隆，4万多首诗，但是他写的没法看，以文为诗，白得要命。4万多首，一天得写几首，一小我干掉《全唐诗》。梁启超先生曾经如许评价陆游：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集合什九参军乐，亘古男儿一放翁。”陆游文武双全，活的时候挺长，80多岁，平生壮志难酬。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”一年一年盼不来，以是他最后死的时候都是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。奉告孩子们甚么时候驱除鞑虏了，上坟的时候记得奉告我一声。他身后没几年金国就灭亡了，但鼓起了更强大的少数民族政权，幸亏老头儿活着时没瞥见。