第4章 朝花夕拾 (4)[第1页/共4页]

“…………

在很多人等候着恶人的式微的凝睇中，他出来了，服饰比划上还简朴，不拿铁索，也不带算盘，就是乌黑的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不晓得是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的经历。可惜我记不清楚了，此中有一段大抵是如许：

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

我至今还确实记得，在故里时候，和“劣等人”一同，常常如许欢畅地正视过这鬼而人，理而情，可怖而敬爱的无常；并且赏识他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。

“去拿你的书来。”他渐渐地说。

那怕你，皇亲国戚！

生的是甚么病？伤寒，还带痢疾。

“难是弗放者个！

无？常

他口里的阎罗天子仿佛也不大高超，竟会曲解他的品德，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都晓得，究竟还不失其“聪明朴重之谓神”。不过这奖惩，却给了我们的活无常以不成消逝的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。

首出御世，肇开混茫。

“难”者，“今”也；“者个”者，“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不包涵了，但是这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。统统鬼众中，就是他有点情面；我们稳定鬼则已，如果要变鬼，天然就只要他能够比较的相靠近。

大师同时活动起来，脸上都暴露笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在庆祝我的胜利普通，快步走在最前头。

这些鬼物们，大抵都是由粗人和乡间人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，或许是龙鳞或别的甚么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡间人，固然脸上已经画上些鱼鳞或者别的甚么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。以是看客对于他们不很畏敬，也不大留意，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也按例给他们一个“不堪屏营待命之至”的仪节。

问了起来呢，本来是我堂房的阿侄。

凡有一到处所，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很轻易变成“榜样县”。我的故里，在汉末虽曾经虞仲翔先生吹嘘过，但是那究竟太早了，厥后到底免不了产生所谓“绍发兵爷”，不过也并非男女长幼满是“绍发兵爷”，别的“劣等人”也很多。这些“劣等人”，要他们发甚么“我们现在走的是一条狭小险阻的巷子，左面是一个广漠无边的泥潭，右面也是一片广漠无边的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的内里的目标地”那样热昏似的妙语，是办不到的，但是在偶然中，看得住这“荫在薄雾的内里的目标地”的门路很明白：求婚，结婚，养孩子，灭亡。但这天然是专就我的故里而言，如果“榜样县”里的群众，那当然又道别论。他们——敝同亲“劣等人”——的很多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经历，晓得阳间保持“公理”的只要一个会，并且这会的本身就是“遥遥茫茫”，因而乎势不得不产生对于阳间的神驰。人是大略自发得衔些冤抑的；活的“君子君子”们只能骗鸟，若问愚民，他便能够不假思考地答复你：公道的裁判是在阳间！