第3章 朝花夕拾 (3)[第1页/共4页]

只要对于口语来加以暗害者，都应当灭亡！

我所看的那些阳间的丹青，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最早的画图本子，是一名长辈的赠品：《二十四孝图》。这固然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独占，使我欢畅极了。那边面的故事，仿佛是谁都晓得的；便是不识字的人，比方阿长，也只要一看丹青便能够滚滚地讲出这一段的事迹。但是，我于欢畅之余，接着就是绝望，因为我请人讲完了二十四个故事以后，才晓得“孝”有如此之难，对于先前痴心妄图，想做孝子的打算，完整绝望了。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得怜悯。他被抱在他母亲的臂膊上，高欢畅兴地笑着；他的父亲却正在掘洞穴，要将他埋掉了。申明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，窘蹙不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些分歧：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

实在这论法就是行刺，他就如许地在他的人生中寻出欢乐来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有他杀。密哈罗夫先生厥后不晓得如何，这一个欢乐失掉了，或者别的又寻到了“甚么”了罢。固然，“这些时候，英勇，是安稳的；情热，是毫无伤害的。”

这些话，名流们天然不免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”并且文士们必然也要骂，觉得大悖于“文格”，亦即大损于“品德”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相干的，固然人间世本来千奇百怪，传授们中也有“不尊敬”作者的品德而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正不必如何谨慎。倘若偶然中竟已撞上了，那就马上跌下来罢。但是在跌下来的半途，当还未到地之前，还要说一遍：

每瞥见小门生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童天下》之类，另想到别国的儿童用书的精彩，天然要感觉中国儿童的不幸。但回想起我和我的同窗小友的童年，却不能不觉得他幸运，给我们的永逝的光阴一个哀思的记念。我们当时有甚么可看呢，只要略有丹青的本子，就要被塾师，就是当时的“指导青年的前辈”制止，呵叱，甚而至于打手心。我的小同窗因为专读“人之初性本善”读得要古板而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼普通的魁星像，来满足他老练的爱美的本性。明天看这个，明天也看这个，但是他们的眼睛里还闪出复苏和欢乐的光辉来。

只要对于口语来加以暗害者，都应当灭亡！

蒲月旬日。

阳间，倘要稳妥，是歌颂不得的。特别是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行分歧”的时候。前车可鉴，传闻阿尔志跋绥夫曾答一个少女的诘责说，“唯有在人生的究竟这本身中寻出欢乐者，能够活下去。倘若在那边甚么也不见，他们实在倒不如死。”因而乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……以是我完整诚笃地劝你他杀来祸福你本身的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行动不至于背驰。”